ဖုန္းေျပာၾကမယ္
@@@@@@@@
ကိုယ့္မွာ႐ွိတ့ဲ..ကိုယ္ပိုင္တ့ဲဖုန္း...ကိုယ့္ကိုဖုန္းေခၚလာပါက..ကိုယ္ကလက္ခံေျပာမွ...ကိုယ့္ဖာသာေျပာတာပဲ..ကိုယ့္ဖုန္းေဘနဲ႔ကိုယ္ေလ..ဘယ္သူ႔ဂ႐ုစိုက္ရမွာလဲ...
ဟုတ္တယ္..မွန္တာေပါ့...ဒါေပမယ့္..
မွားေနေသးတာပဲ..ဘာကမွားတာလဲ..
...အေျဖ႐ွာၾကည့္ၾကပါစို႔...
ကေလးေသးေသးေလးကဖုန္းေျပာမယ္
...သူဘယ္သူနဲ႔ေျပာတာလဲ..
သူ႔မိဘ..သူ႔ေဆြမ်ိဳးကလြဲလ်င္..ဘယ္သူနဲ႔ေျပာတာျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ..သံသယ
ျဖစ္စရာမ႐ွိ...
အသက္ဆယ့္ေလးႏွစ္အရြယ္ဖုန္းေျပာမယ္..သူေျပာတ့ဲေနရာကိုၾကည့္
့္ျပီး..သံသယဝင္မယ္ဆိုပါလ်င္..သူကေဆြမ်ိဳးနဲ႔မိသားစုေတြေရွ့မွာေျပာလ်င္..
ဝင္စရာမလိုတဲ့သံသယ...
အ့ဲသည့္ဆယ့္ေလးႏွစ္အရြယ္က...
လူမျမင္ကြယ္ရာမွာတိုးစိတိုးစိေျပာေနလ်င္..ေသခ်ာတဲ့သံသယဝင္ႏိုင္ပါၿပီ။
အရြယ္ေရာက္ေနတ့ဲမိန္းကေလး..
ဖုန္းေျပာမယ္..
အရြယ္ေရာက္ေနတ့ဲေယာက္က်ားေလး
ဖုန္းေျပာမယ္..
မ်က္ႏွာကလည္းျပံဳးေနမယ္..ျမင္လိုက္ရံုန႔ဲသိတယ္...
အိမ္ေထာင္သည္လူလတ္ပိုင္းဖုန္းေျပာမယ္...စီးပြားေရးကိစၥျဖစ္ႏိုင္တယ္..
မိသားစုကိစၥျဖစ္ႏိုင္တယ္...
ဒါေပမယ့္..ေျပာပံုေျပာဟန္႐ွိေသးတယ္
မခ်ိဳမခ်ဥ္နဲ႔...ပတ္ဝန္းက်င္ကိုမ်က္စိခဏခဏေဝ့ေနမယ္...အ႐ွင္းဆံုးေျပာရလ်င္မ႐ိုးသားတဲ့အိုက္တင္...
အခု..အေနာ္ဖုန္းေျပာတယ္...
ခုႏွစ္အိမ္ၾကား႐ွစ္အိမ္ၾကားေျပာတယ္..
အေဖေ႐ွ႕ေျပာလ်င္အေဖကေငါက္တယ္..ဖုန္းေျပာတာအသံက်ယ္လို႔တဲ့..
အေနာ္ကျပန္ေျပာလိုက္တယ္..
အေဖ့အမ်ိဳးေတြစကားေျပာလ်င္အသံအက်ယ္ႀကီးေျပာၾကတယ္..အခုအေနာ္လည္းမ်ိဳး႐ိုးမစြန္႔ပါဘူး..ဆိုေတာ့..
အခုအရြယ္မွာေတာ့အေဖအေနာ့ကို
မေက်နပ္သည္မွတစ္ပါး..ငယ္ငယ္ကဆိုလ်င္ေတာ့အေနာ္မေခ်မငံေျပာတိုင္း
အေဖနားရင္းထိုးလားထိုးရ႕ဲ...လူေ႐ွ႕သူေ႐ွ႕မေ႐ွာင္႐ိုက္သလားလည္းမေမးနဲ႔...
အေမ့ေ႐ွ႕မွာဖုန္းေျပာမိရင္ေတာ့..ဘယ္သူဆက္တာလဲ...ဘယ္ကလဲ..ဘာေျပာတာလဲ...ထိုေမးခြန္းမ်ားကိုတစ္ေလွႀကီးေျဖရေပလိမ့္မည္။
ဒါ့ေၾကာင့္အေနာ္ဖုန္းေျပာရင္...ေခ်ာင္ထဲေတြေတာ့မတိုးဘူးအေဖ့ေ႐ွ႕ေျပာမိလို႔အေဖေငါက္လည္းခံတယ္။
အေမ့ေ႐ွ႕ေျပာမိလို႔အေမ ေမးသမ်ွအားလံုးစိတ္႐ွည္႐ွည္နဲ႔ျပန္ေျဖေပးတယ္။
ေခ်ာင္ထဲသြာမသကၤာစရာေတာ့မလုပ္ဘူးဗ်ာ။
ဒါေပမယ့္..ပင္ပန္းတယ္...
ပင္ပန္းေတာ့ဖုန္းေတာ္တန္ရံုမေျပာေတာ့ဘူးဗ်ာ...
အေနာ့ခ်စ္သမီးေလးကိုလည္းမွာထားတယ္...ရည္းစား႐ွိလို႔ရည္းစားဆီကဖုန္း
လာလ်င္..ငါ့ေ႐ွ႕တြင္ေျပာ..အျခားတပါး
သြားမေျပာနဲ႔..။
အျခားတစ္ပါးမွာဖုန္းသြားေျပာလ်င္က့ဲရယ္ပစ္တင္ေဝဖန္ျခင္းခံရလိမ့္မယ္။
ကိုယ္ကဂ႐ုမစိုက္ဘူးဆိုေပမယ့္...
ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စားတာ...
အာေညာင္းရင္ရပ္သြားလိမ့္မယ္ဆိုေပမယ့္...
ဒါက..မိုးႀကိဳးပစ္တာကိုထန္းရြက္ႏွင့္ကာတာပါပဲ...
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္...ကိုယ့္ဖက္ကအေနအထိုင္မ မွားတာအေကာင္းဆံုးပါ။
ကိုယ္တည္တည္တန္႔တန္႔ ေနထိုင္ပါလ်က္ က့ဲရယ္တယ္ဆိုလ်င္ေတာ့ ဒါက
ေတာ့ေျပာၾက က့ဲရယ္ၾကေပေစေပါ့ ကိုယ့္ဝဋ္႐ွိလို႔ခံရတယ္ပဲေျပာရမွာေပါ့။
႐ိုးသားတဲ့ဖုန္းေျပာဆိုမႈ...ဘာမွမ႐ိုးသားတာမ႐ွိဘူးဆိုေပမယ့္လည္း...ကိုယ့္ဖက္ကဆင္ျခင္ႏိုင္သေလာက္ဆင္ျခင္ရမွာေလ..ကိုယ္တိုင္သည္ပင္..အျခားေသာမိန္းကေလးေယာက္က်ားေလးတစ္ဦးဖုန္းေျပာေနပါက..ေျပာပံုေျပာနည္းၾကည့္၍ဘယ္သူႏွင့္ေျပာသည္ဆိုတာကိုထင္ျမင္တတ္ပါေသးလ်င္..
အျခားသူမ်ားလည္းထိုနည္းလည္းေကာင္းအတိုင္းပင္....။
မိမိ၏စိတ္သေဘာအတိုင္းေျပာရလ်င္
ကိုယ့္ထံဖုန္းလာသညဆိုပါလ်င္..ဖုန္းေခၚတာကိုကိုယ္ကသိလိုက္သည္လည္း႐ွိသည္..မသိလိုက္သည္လည္း႐ွိသည္...မသိလို႔မကိုင္မိသည္လည္း႐ွိတာပဲ
သိလ်င္ေတာ့အမ်ားအားျဖင့္ဖုန္းေခၚဆိုမႈကိုလက္ခံစကားေျပာေပးပါသည္။ကိုယ္တိုင္ကဖုန္းေခၚဖို႔ကေတာအလုပ္
့မအားသည္ကမ်ားေနတာကတစ္ေၾကာင္း...ဖုန္းေခၚရဖို႔..ဖုန္းေျပာရဖို႔ကို..အထက္ပါအေျခအေနမ်ားေၾကာင့္..ေၾကာက္
ေနမိတာမို႔(ထိုအေၾကာက္တရားသည္
ေရာဂါတစ္ခုမို႔)ဖုန္းေျပာရန္ အဆမတန္ဝန္ေလးလွပါေသာေၾကာင့္... အေနာ္ဖုန္းေခၚ၍စကားစျမည္ေျပာသည္က႐ွားပါးအေျခအေနတစ္ရပ္ပါ။
လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ကင္းကြာ၍ေနမရသည္မို႔...လူေတြကိုဂ႐ုစိုက္ရမွာပါ...
ကိုယ္က
Respect ျဖစ္ ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားလည္း႐ွိပါသည္။ကိုယ့္ကို Respect ျဖစ္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္း႐ွိပါသည္။
႐ွိသည္ျဖစ္ေစမ႐ွိသည္ျဖစ္ေစ..ကိုယ့္ထံဝင္လာေသာဖုန္းကိုေတာ့ေလးစားသမႈျဖင့္ဖုန္းကိုင္ေပးပါသည္။ဖုန္းမကိုင္ႏိုင္ေသာအေျခအေနတစ္ရပ္တြင္စိတ္မေကာင္းေတာ့ျဖစ္ရပါသည္။ဥပမာ-ကိုယ္ကတရားစခန္းအတြင္းေဝယ်ာဝစၥလုပ္ရန္ေရာက္ေနပါက..အနားအပါးအုခါးသူမ်ားထင္ေယာင္မွားမည့္အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္ေနသျဖင့္ဖုန္းမကိုင္ႏိုင္သည္မ်ိဳးလည္း႐ွိ၍ကိုင္ပါကတိုတိုတုတ္တုတ္ေျပာ၍ဖုန္းခ်ရသည္မို႔...တစ္ဖက္ပုဂၢိဳလ္မွလည္းနားလည္ခ်င္မွလည္မည္။
႐ွိေစေတာ့...ဖုန္းဟူေသာထိုပစၥည္းသည္လည္းေကာင္း...အင္တာနက္ဆိုေသာေလာကတစ္ခုသည္လည္းေကာင္း
အေကာင္းအဆိုးမ်ားဒြန္တြဲလ်က္႐ွိရာ..
ကိုယ္တိုင္အသံုးခ်တတ္မႈမခ်တတ္မႈမ်ားေပၚမူတည္ပါသျဖင့္..သံုးတတ္မွေဆးမသံုးတတ္ကေဘးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
အေနာ္သည္..ျမေကသီလြင္အေကာင့္ျဖင့္...စာမ်ားေရးသားရာ...အင္တာနက္မကြၽမ္းက်င္ေသာအခါက..ျဖစ္၍...Messagerတြင္ အေနာ့ဖုန္းနံပတ္ေပၚေနသည္ကိုမသိခ့ဲ...ဖုန္းမ်ားတတြင္တြင္ဝင္လာရာ..ထိုျမေကသီအေကာင့္ကိုဖ်က္၍ထြက္ေျပးရေတာ့သည္သာ။အေနာ့အေဒၚမွာအေနာ္မွန္းမသိပဲ
ျမေကသီလြင္ဆိုေသာအေကာင့္ပိုင္႐ွင္မွေရးသားထားေသာစာမွာမည္သို႔မည္ပံုဟုေျပာျပေနသည္ကို ကိုယ္တိုင္ကရယ္ခ်င္ခ်င္ျဖစ္၍..အေဒၚအ့ဲသည့္ျမေကသီလြင္ကအေနာ္ပါပဲဆိုေသာအခါအေဒၚက အ့ံျသေလေတာ့သည္။ ေနာင္တြင္ဟ့ဲနင့္စာေတြတက္မလာေတာ့ပါလားဆိုေသာအခါ အစ္မေရဖုန္းေတြခဏခဏလာေနလို႔ပါ အ့ဲသည့္အေကာင့္ကိုမသံုးေတာ့တာဆိုေတာ့ ေအးေပါ့ေအ့ေညးကစာေရးဆရာေယာင္ေယာင္ကဗ်ာဆရာမေယာင္ေယာင္ ေတာင္ေယာင္ေယာင္ေျမာက္ေယာင္ေယာင္လုပ္ေနတာကိုးေအ့...
ကဲအ့ဲတာပါပဲ...ျမေကသီလြင္ဟာအေနာ္ပါလို႔သူမသိခင္တုန္းကေလးစားမႈနဲ႔အေနာ္မွႏ္ူသိသြားသျဖင့္ခ်က္ခ်င္းေလးစားမႈေလ်ာ့က်သြားရေတာ့ေလသည္။
"မျမေကသီလြင္လားခင္ဗ်ာ..''
"ေျသာ္..ဟုတ္က့ဲ..ဘာကိစၥမ်ား႐ွိလို႔ပါလဲ..ဘယ္သူမ်ားပါလဲ႐ွင့္''
"က်ေနာ္ကအြန္လိုင္းေပၚက..အစ္မရ႕ဲပရိပ္သတ္တစ္ေယာက္ပါ..အစ္မကစာေရးဆရာမလားသိခ်င္လို႔ပါ..ဆရာေရးဆရာမဆိုရင္အစ္မထုတ္ထားတ့ဲစာအုပ္ေလးသိခ်င္လို႔ပါ။''
"အစ္မက..စာေရးဆရာလည္းမဟုတ္ဘူး..ဘာစာအုပ္မွလည္းထုတ္မထားဘူး..ဒါန႔ဲ..ေမာင္ေလးအစ္မဖုန္း..ဘယ္လိုရပါသလဲ"
"အစ္မဖုန္းကအစ္မရ႕ဲmessagerမွာေပၚေနတယ္ေလ"
😲😲😲😲😲
Oာိန္!!!
SAWNAYCHYI
Monday, February 12, 2018
အေဖနဲ႔က်ေနာ္
@@@@@@@
အေဖနဲ႔က်ေနာ္တူတာေတြအရမ္းမ်ားတယ္။တူမွာေပါ့အေဖ့သမီးပဲေလ။တူတာေတြကေတာ့အလုပ္တစ္ခုကိုေသေသ သပ္သပ္လုပ္တတ္တာ။သန္႔႐ွင္းတာကိုႀကိဳက္တာ၊ေအးေအးေဆးေဆးေနရတာႀကိဳက္တယ္၊ဆူညံမႈကိုနားမခံသာတာတူတယ္၊သူမ်ားကိုဆရာလုပ္တာတမင္တကာမဟုတ္ေပမယ့္အလိုလိုလုပ္ျဖစ္ေနတာ၊ကိုယ္ေလးစားရသူရဲ႕စကားကိုသူ႔မ်က္ႏွာတစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ရင္းနားေထာင္ေနတတ္တာ၊တစ္ဖက္လူက ကိုယ့္စကားကိုနားေထာင္ဖို႔စိတ္မပါတာကိုသိရရင္အ့ဲသည့္လူနဲ႔ေနာက္ထပ္လိုတာထက္ပိုမေျပာသလို
လိုတာေျပာရင္ေတာင္အႀကိမ္တစ္ရာေလာက္စဥ္းစားၿပီးမေျပာျဖစ္တဲ့အထိေနတာတူတယ္။အေဖ့လိုပဲက်ေနာ္လည္းသမုဒယႀကီးတယ္။အေဖကေျပာတယ္
သူငယ္ငယ္ကတဲ့အိမ္ကေၾကာင္ေသရင္ငိုတယ္၊ၾကက္ေတြကိုေရာင္းရင္ငိုတယ္၊ဝက္ေတြေရာင္းပစ္ရင္ငိုတယ္ႏြားေတြေရာင္းရင္ငိုတယ္။ငိုရလြန္းတဲ့သူ႔မွာ
ေနာင္တိရိစၧာန္ေတြျမင္ရင္ ေဝးေဝးကေ႐ွာင္တယ္ ပြတ္သီးပြတ္သပ္လည္းမလုပ္ေတာ့ဘူးတဲ့ က်ေနာ္လည္းအတူတူပဲ။သူက ကိုယ့္ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ကိုယ္ကသူ႔ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ဘယ္ဟာမွမေကာင္းပါဘူး။
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္းဇလြန္တရားစခန္းမွာေနရတာကိုခင္တြယ္ေသာသမုဒယ တရားစခန္းကလူေတြကိုခင္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္ အ့ဲသည္မွာေနထိုင္ရတာကိုႀကိဳက္တဲ့ တဏွာ ကိေလသာ သမုဒယ လို႔ထင္တယ္။ ဆရာႀကီးလို
အထပ္ထပ္အဖန္ဖန္တရားအားထုတ္ထားသူေတာင္ တပည့္ေတြႏွင့္ခြဲရေတာ့မ။္ဆိုေတာ့ ေပၚလာေသာ ေဝဒနာကိုအခ်ိန္အနည္းငယ္ၿငိမ္၍ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနသည္ကိုျမင္ဖူးချ့ဲပီ။
ဆရာႀကီး မ မာက်မ္းစဥ္ေရာက္လာေသာတပည့္မ်ားကိုျမင္ရ၍ ေပၚလာေသာေဝဒနာကို ပါယ္သတ္ပံုတစ္ႀကိမ္ျမင္ဖူးခ့ဲသည္။
ဒါကတစ္ေၾကာင္း..ထားပါ..က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ပြဲ တိတ္ေခြဇာတ္လမ္းမ်ားနားေထာင္လ်င္ ၾကည့္လ်င္
ဇာတ္ထဲပါသည့္အတိုင္း အထဲကငိုလ်င္က်ေနာ္လည္းငိုသည္ အထဲကရယ္လ်င္က်ေနာ္လည္းရယ္သည္။ငိုရၿပီဆိုလ်င္ေဘးမွ အတူၾကည့္သည့္သူမသိေအာင္မ်က္ရည္မ်ားသုတ္ရသည့္ဒုကၡ
မေသးေသာေၾကာင္..ေနာက္ေနာင္တြင္
ဇာတ္ပြဲ႐ုပ္႐ွင္မ်ားမၾကည့္ေတာ့ပါ။ယခုမူ က်ေနာ္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသစၥာေဖာက္၍
ညတိုင္းအေဖႏွင့္အတူ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္သည္။ဂဂၤါ က်ေနာ္ငိုပါသ ည္ အေသာက၏ဘိုးေတာ္ဘုရား က်ေနာ္ငိုသည္
ေလကိုဆန္ေသာမညိဳးပန္း က်ေနာ္ပက္ပက္စက္စက္ငိုသည္ငိုရင္း အေဖ့ကိုခိုးၾကည့္သည္။အေဖကားအသဲမာေပစြ မငိုပါ ကိုယ့္ဖာသာမ်က္ရည္သုတ္ရင္း႐ွက္လိုက္တာမွ လည္ေခ်ာင္းထဲတစ္ဆို႔ဆို႔ႀကီး အင္းဇာတ္ကားၾကည့္ေနရင္းဆိုေတာ့ ေဝဒနာလည္း႐ႈၾကည့္ဖို႔မစဥ္းစားမိပါဘူး။ ေနာက္တစ္ကားက
သစၥာတရား၏ဘက္ေတာ္သား စန္းလိ႐ွင္၏အေဖေသလို႔ငိုသည္။က်ေနာ္ကားဤ႐ုပ္႐ွင္မ်ားကိုၾကည့္၍ အိပ္ေရးပ်က္ေပါင္းမ်ား၍ ဆံပင္မ်ားတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ပိုပိုကြၽတ္လာ၍ က်ေနာ္လည္းတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မိုက္တြင္းနက္မိေလၿပီ။အမႈေဆာင္ဆရာမကိုကတိေပးခ့ဲသည္ ဆရာမဇလြန္သြားေနတုန္းႀကိဳးစားမည္ဟု။ အခု ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ျခင္းကိုႀကိဳးစားေနပါသည္။က်ေနာ္ႏွင့္အေဖကား အရက္ကိုခြက္လွည့္ ေသာက္ေနသည္ႏွင့္တူေပစြ။ '' ေနာက္တစ္ကားက်န္ေသးတယ္ေလ ဆက္ၾကည့္အုန္းေလ'' အေဖကားသူႏွင့္႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ေဖာ္ၾကည့္ဖက္ရရန္ေလာ္ေဆာ္၏။
"ဟင့္အင္..ၾကည့္ေတာ့ဘူး..ေတာ္ၿပီ..
အိပ္ေရးေတြပ်က္လွၿပီ..''
ငုတ္မိသဲကိုင္ျဖစ္ေခ်၍ ၾကည့္မိသျဖင့္
ျဖတ္မရေသာတဏွာ...
...
..
SAWNAYCHYI
@@@@@@@
အေဖနဲ႔က်ေနာ္တူတာေတြအရမ္းမ်ားတယ္။တူမွာေပါ့အေဖ့သမီးပဲေလ။တူတာေတြကေတာ့အလုပ္တစ္ခုကိုေသေသ သပ္သပ္လုပ္တတ္တာ။သန္႔႐ွင္းတာကိုႀကိဳက္တာ၊ေအးေအးေဆးေဆးေနရတာႀကိဳက္တယ္၊ဆူညံမႈကိုနားမခံသာတာတူတယ္၊သူမ်ားကိုဆရာလုပ္တာတမင္တကာမဟုတ္ေပမယ့္အလိုလိုလုပ္ျဖစ္ေနတာ၊ကိုယ္ေလးစားရသူရဲ႕စကားကိုသူ႔မ်က္ႏွာတစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ရင္းနားေထာင္ေနတတ္တာ၊တစ္ဖက္လူက ကိုယ့္စကားကိုနားေထာင္ဖို႔စိတ္မပါတာကိုသိရရင္အ့ဲသည့္လူနဲ႔ေနာက္ထပ္လိုတာထက္ပိုမေျပာသလို
လိုတာေျပာရင္ေတာင္အႀကိမ္တစ္ရာေလာက္စဥ္းစားၿပီးမေျပာျဖစ္တဲ့အထိေနတာတူတယ္။အေဖ့လိုပဲက်ေနာ္လည္းသမုဒယႀကီးတယ္။အေဖကေျပာတယ္
သူငယ္ငယ္ကတဲ့အိမ္ကေၾကာင္ေသရင္ငိုတယ္၊ၾကက္ေတြကိုေရာင္းရင္ငိုတယ္၊ဝက္ေတြေရာင္းပစ္ရင္ငိုတယ္ႏြားေတြေရာင္းရင္ငိုတယ္။ငိုရလြန္းတဲ့သူ႔မွာ
ေနာင္တိရိစၧာန္ေတြျမင္ရင္ ေဝးေဝးကေ႐ွာင္တယ္ ပြတ္သီးပြတ္သပ္လည္းမလုပ္ေတာ့ဘူးတဲ့ က်ေနာ္လည္းအတူတူပဲ။သူက ကိုယ့္ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ကိုယ္ကသူ႔ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ဘယ္ဟာမွမေကာင္းပါဘူး။
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္းဇလြန္တရားစခန္းမွာေနရတာကိုခင္တြယ္ေသာသမုဒယ တရားစခန္းကလူေတြကိုခင္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္ အ့ဲသည္မွာေနထိုင္ရတာကိုႀကိဳက္တဲ့ တဏွာ ကိေလသာ သမုဒယ လို႔ထင္တယ္။ ဆရာႀကီးလို
အထပ္ထပ္အဖန္ဖန္တရားအားထုတ္ထားသူေတာင္ တပည့္ေတြႏွင့္ခြဲရေတာ့မ။္ဆိုေတာ့ ေပၚလာေသာ ေဝဒနာကိုအခ်ိန္အနည္းငယ္ၿငိမ္၍ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနသည္ကိုျမင္ဖူးချ့ဲပီ။
ဆရာႀကီး မ မာက်မ္းစဥ္ေရာက္လာေသာတပည့္မ်ားကိုျမင္ရ၍ ေပၚလာေသာေဝဒနာကို ပါယ္သတ္ပံုတစ္ႀကိမ္ျမင္ဖူးခ့ဲသည္။
ဒါကတစ္ေၾကာင္း..ထားပါ..က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ပြဲ တိတ္ေခြဇာတ္လမ္းမ်ားနားေထာင္လ်င္ ၾကည့္လ်င္
ဇာတ္ထဲပါသည့္အတိုင္း အထဲကငိုလ်င္က်ေနာ္လည္းငိုသည္ အထဲကရယ္လ်င္က်ေနာ္လည္းရယ္သည္။ငိုရၿပီဆိုလ်င္ေဘးမွ အတူၾကည့္သည့္သူမသိေအာင္မ်က္ရည္မ်ားသုတ္ရသည့္ဒုကၡ
မေသးေသာေၾကာင္..ေနာက္ေနာင္တြင္
ဇာတ္ပြဲ႐ုပ္႐ွင္မ်ားမၾကည့္ေတာ့ပါ။ယခုမူ က်ေနာ္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသစၥာေဖာက္၍
ညတိုင္းအေဖႏွင့္အတူ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္သည္။ဂဂၤါ က်ေနာ္ငိုပါသ ည္ အေသာက၏ဘိုးေတာ္ဘုရား က်ေနာ္ငိုသည္
ေလကိုဆန္ေသာမညိဳးပန္း က်ေနာ္ပက္ပက္စက္စက္ငိုသည္ငိုရင္း အေဖ့ကိုခိုးၾကည့္သည္။အေဖကားအသဲမာေပစြ မငိုပါ ကိုယ့္ဖာသာမ်က္ရည္သုတ္ရင္း႐ွက္လိုက္တာမွ လည္ေခ်ာင္းထဲတစ္ဆို႔ဆို႔ႀကီး အင္းဇာတ္ကားၾကည့္ေနရင္းဆိုေတာ့ ေဝဒနာလည္း႐ႈၾကည့္ဖို႔မစဥ္းစားမိပါဘူး။ ေနာက္တစ္ကားက
သစၥာတရား၏ဘက္ေတာ္သား စန္းလိ႐ွင္၏အေဖေသလို႔ငိုသည္။က်ေနာ္ကားဤ႐ုပ္႐ွင္မ်ားကိုၾကည့္၍ အိပ္ေရးပ်က္ေပါင္းမ်ား၍ ဆံပင္မ်ားတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ပိုပိုကြၽတ္လာ၍ က်ေနာ္လည္းတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မိုက္တြင္းနက္မိေလၿပီ။အမႈေဆာင္ဆရာမကိုကတိေပးခ့ဲသည္ ဆရာမဇလြန္သြားေနတုန္းႀကိဳးစားမည္ဟု။ အခု ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ျခင္းကိုႀကိဳးစားေနပါသည္။က်ေနာ္ႏွင့္အေဖကား အရက္ကိုခြက္လွည့္ ေသာက္ေနသည္ႏွင့္တူေပစြ။ '' ေနာက္တစ္ကားက်န္ေသးတယ္ေလ ဆက္ၾကည့္အုန္းေလ'' အေဖကားသူႏွင့္႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ေဖာ္ၾကည့္ဖက္ရရန္ေလာ္ေဆာ္၏။
"ဟင့္အင္..ၾကည့္ေတာ့ဘူး..ေတာ္ၿပီ..
အိပ္ေရးေတြပ်က္လွၿပီ..''
ငုတ္မိသဲကိုင္ျဖစ္ေခ်၍ ၾကည့္မိသျဖင့္
ျဖတ္မရေသာတဏွာ...
...
..
SAWNAYCHYI
အေဖနဲ႔က်ေနာ္
@@@@@@@
အေဖနဲ႔က်ေနာ္တူတာေတြအရမ္းမ်ားတယ္။တူမွာေပါ့အေဖ့သမီးပဲေလ။တူတာေတြကေတာ့အလုပ္တစ္ခုကိုေသေသ သပ္သပ္လုပ္တတ္တာ။သန္႔႐ွင္းတာကိုႀကိဳက္တာ၊ေအးေအးေဆးေဆးေနရတာႀကိဳက္တယ္၊ဆူညံမႈကိုနားမခံသာတာတူတယ္၊သူမ်ားကိုဆရာလုပ္တာတမင္တကာမဟုတ္ေပမယ့္အလိုလိုလုပ္ျဖစ္ေနတာ၊ကိုယ္ေလးစားရသူရဲ႕စကားကိုသူ႔မ်က္ႏွာတစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ရင္းနားေထာင္ေနတတ္တာ၊တစ္ဖက္လူက ကိုယ့္စကားကိုနားေထာင္ဖို႔စိတ္မပါတာကိုသိရရင္အ့ဲသည့္လူနဲ႔ေနာက္ထပ္လိုတာထက္ပိုမေျပာသလို
လိုတာေျပာရင္ေတာင္အႀကိမ္တစ္ရာေလာက္စဥ္းစားၿပီးမေျပာျဖစ္တဲ့အထိေနတာတူတယ္။အေဖ့လိုပဲက်ေနာ္လည္းသမုဒယႀကီးတယ္။အေဖကေျပာတယ္
သူငယ္ငယ္ကတဲ့အိမ္ကေၾကာင္ေသရင္ငိုတယ္၊ၾကက္ေတြကိုေရာင္းရင္ငိုတယ္၊ဝက္ေတြေရာင္းပစ္ရင္ငိုတယ္ႏြားေတြေရာင္းရင္ငိုတယ္။ငိုရလြန္းတဲ့သူ႔မွာ
ေနာင္တိရိစၧာန္ေတြျမင္ရင္ ေဝးေဝးကေ႐ွာင္တယ္ ပြတ္သီးပြတ္သပ္လည္းမလုပ္ေတာ့ဘူးတဲ့ က်ေနာ္လည္းအတူတူပဲ။သူက ကိုယ့္ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ကိုယ္ကသူ႔ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ဘယ္ဟာမွမေကာင္းပါဘူး။
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္းဇလြန္တရားစခန္းမွာေနရတာကိုခင္တြယ္ေသာသမုဒယ တရားစခန္းကလူေတြကိုခင္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္ အ့ဲသည္မွာေနထိုင္ရတာကိုႀကိဳက္တဲ့ တဏွာ ကိေလသာ သမုဒယ လို႔ထင္တယ္။ ဆရာႀကီးလို
အထပ္ထပ္အဖန္ဖန္တရားအားထုတ္ထားသူေတာင္ တပည့္ေတြႏွင့္ခြဲရေတာ့မ။္ဆိုေတာ့ ေပၚလာေသာ ေဝဒနာကိုအခ်ိန္အနည္းငယ္ၿငိမ္၍ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနသည္ကိုျမင္ဖူးချ့ဲပီ။
ဆရာႀကီး မ မာက်မ္းစဥ္ေရာက္လာေသာတပည့္မ်ားကိုျမင္ရ၍ ေပၚလာေသာေဝဒနာကို ပါယ္သတ္ပံုတစ္ႀကိမ္ျမင္ဖူးခ့ဲသည္။
ဒါကတစ္ေၾကာင္း..ထားပါ..က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ပြဲ တိတ္ေခြဇာတ္လမ္းမ်ားနားေထာင္လ်င္ ၾကည့္လ်င္
ဇာတ္ထဲပါသည့္အတိုင္း အထဲကငိုလ်င္က်ေနာ္လည္းငိုသည္ အထဲကရယ္လ်င္က်ေနာ္လည္းရယ္သည္။ငိုရၿပီဆိုလ်င္ေဘးမွ အတူၾကည့္သည့္သူမသိေအာင္မ်က္ရည္မ်ားသုတ္ရသည့္ဒုကၡ
မေသးေသာေၾကာင္..ေနာက္ေနာင္တြင္
ဇာတ္ပြဲ႐ုပ္႐ွင္မ်ားမၾကည့္ေတာ့ပါ။ယခုမူ က်ေနာ္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသစၥာေဖာက္၍
ညတိုင္းအေဖႏွင့္အတူ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္သည္။ဂဂၤါ က်ေနာ္ငိုပါသ ည္ အေသာက၏ဘိုးေတာ္ဘုရား က်ေနာ္ငိုသည္
ေလကိုဆန္ေသာမညိဳးပန္း က်ေနာ္ပက္ပက္စက္စက္ငိုသည္ငိုရင္း အေဖ့ကိုခိုးၾကည့္သည္။အေဖကားအသဲမာေပစြ မငိုပါ ကိုယ့္ဖာသာမ်က္ရည္သုတ္ရင္း႐ွက္လိုက္တာမွ လည္ေခ်ာင္းထဲတစ္ဆို႔ဆို႔ႀကီး အင္းဇာတ္ကားၾကည့္ေနရင္းဆိုေတာ့ ေဝဒနာလည္း႐ႈၾကည့္ဖို႔မစဥ္းစားမိပါဘူး။ ေနာက္တစ္ကားက
သစၥာတရား၏ဘက္ေတာ္သား စန္းလိ႐ွင္၏အေဖေသလို႔ငိုသည္။က်ေနာ္ကားဤ႐ုပ္႐ွင္မ်ားကိုၾကည့္၍ အိပ္ေရးပ်က္ေပါင္းမ်ား၍ ဆံပင္မ်ားတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ပိုပိုကြၽတ္လာ၍ က်ေနာ္လည္းတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မိုက္တြင္းနက္မိေလၿပီ။အမႈေဆာင္ဆရာမကိုကတိေပးခ့ဲသည္ ဆရာမဇလြန္သြားေနတုန္းႀကိဳးစားမည္ဟု။ အခု ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ျခင္းကိုႀကိဳးစားေနပါသည္။က်ေနာ္ႏွင့္အေဖကား အရက္ကိုခြက္လွည့္ ေသာက္ေနသည္ႏွင့္တူေပစြ။ '' ေနာက္တစ္ကားက်န္ေသးတယ္ေလ ဆက္ၾကည့္အုန္းေလ'' အေဖကားသူႏွင့္႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ေဖာ္ၾကည့္ဖက္ရရန္ေလာ္ေဆာ္၏။
"ဟင့္အင္..ၾကည့္ေတာ့ဘူး..ေတာ္ၿပီ..
အိပ္ေရးေတြပ်က္လွၿပီ..''
ငုတ္မိသဲကိုင္ျဖစ္ေခ်၍ ၾကည့္မိသျဖင့္
ျဖတ္မရေသာတဏွာ...
...
..
SAWNAYCHYI
@@@@@@@
အေဖနဲ႔က်ေနာ္တူတာေတြအရမ္းမ်ားတယ္။တူမွာေပါ့အေဖ့သမီးပဲေလ။တူတာေတြကေတာ့အလုပ္တစ္ခုကိုေသေသ သပ္သပ္လုပ္တတ္တာ။သန္႔႐ွင္းတာကိုႀကိဳက္တာ၊ေအးေအးေဆးေဆးေနရတာႀကိဳက္တယ္၊ဆူညံမႈကိုနားမခံသာတာတူတယ္၊သူမ်ားကိုဆရာလုပ္တာတမင္တကာမဟုတ္ေပမယ့္အလိုလိုလုပ္ျဖစ္ေနတာ၊ကိုယ္ေလးစားရသူရဲ႕စကားကိုသူ႔မ်က္ႏွာတစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ရင္းနားေထာင္ေနတတ္တာ၊တစ္ဖက္လူက ကိုယ့္စကားကိုနားေထာင္ဖို႔စိတ္မပါတာကိုသိရရင္အ့ဲသည့္လူနဲ႔ေနာက္ထပ္လိုတာထက္ပိုမေျပာသလို
လိုတာေျပာရင္ေတာင္အႀကိမ္တစ္ရာေလာက္စဥ္းစားၿပီးမေျပာျဖစ္တဲ့အထိေနတာတူတယ္။အေဖ့လိုပဲက်ေနာ္လည္းသမုဒယႀကီးတယ္။အေဖကေျပာတယ္
သူငယ္ငယ္ကတဲ့အိမ္ကေၾကာင္ေသရင္ငိုတယ္၊ၾကက္ေတြကိုေရာင္းရင္ငိုတယ္၊ဝက္ေတြေရာင္းပစ္ရင္ငိုတယ္ႏြားေတြေရာင္းရင္ငိုတယ္။ငိုရလြန္းတဲ့သူ႔မွာ
ေနာင္တိရိစၧာန္ေတြျမင္ရင္ ေဝးေဝးကေ႐ွာင္တယ္ ပြတ္သီးပြတ္သပ္လည္းမလုပ္ေတာ့ဘူးတဲ့ က်ေနာ္လည္းအတူတူပဲ။သူက ကိုယ့္ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ကိုယ္ကသူ႔ကိုတြယ္ေသာသမုဒယ ဘယ္ဟာမွမေကာင္းပါဘူး။
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္းဇလြန္တရားစခန္းမွာေနရတာကိုခင္တြယ္ေသာသမုဒယ တရားစခန္းကလူေတြကိုခင္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္ အ့ဲသည္မွာေနထိုင္ရတာကိုႀကိဳက္တဲ့ တဏွာ ကိေလသာ သမုဒယ လို႔ထင္တယ္။ ဆရာႀကီးလို
အထပ္ထပ္အဖန္ဖန္တရားအားထုတ္ထားသူေတာင္ တပည့္ေတြႏွင့္ခြဲရေတာ့မ။္ဆိုေတာ့ ေပၚလာေသာ ေဝဒနာကိုအခ်ိန္အနည္းငယ္ၿငိမ္၍ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနသည္ကိုျမင္ဖူးချ့ဲပီ။
ဆရာႀကီး မ မာက်မ္းစဥ္ေရာက္လာေသာတပည့္မ်ားကိုျမင္ရ၍ ေပၚလာေသာေဝဒနာကို ပါယ္သတ္ပံုတစ္ႀကိမ္ျမင္ဖူးခ့ဲသည္။
ဒါကတစ္ေၾကာင္း..ထားပါ..က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ပြဲ တိတ္ေခြဇာတ္လမ္းမ်ားနားေထာင္လ်င္ ၾကည့္လ်င္
ဇာတ္ထဲပါသည့္အတိုင္း အထဲကငိုလ်င္က်ေနာ္လည္းငိုသည္ အထဲကရယ္လ်င္က်ေနာ္လည္းရယ္သည္။ငိုရၿပီဆိုလ်င္ေဘးမွ အတူၾကည့္သည့္သူမသိေအာင္မ်က္ရည္မ်ားသုတ္ရသည့္ဒုကၡ
မေသးေသာေၾကာင္..ေနာက္ေနာင္တြင္
ဇာတ္ပြဲ႐ုပ္႐ွင္မ်ားမၾကည့္ေတာ့ပါ။ယခုမူ က်ေနာ္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသစၥာေဖာက္၍
ညတိုင္းအေဖႏွင့္အတူ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္သည္။ဂဂၤါ က်ေနာ္ငိုပါသ ည္ အေသာက၏ဘိုးေတာ္ဘုရား က်ေနာ္ငိုသည္
ေလကိုဆန္ေသာမညိဳးပန္း က်ေနာ္ပက္ပက္စက္စက္ငိုသည္ငိုရင္း အေဖ့ကိုခိုးၾကည့္သည္။အေဖကားအသဲမာေပစြ မငိုပါ ကိုယ့္ဖာသာမ်က္ရည္သုတ္ရင္း႐ွက္လိုက္တာမွ လည္ေခ်ာင္းထဲတစ္ဆို႔ဆို႔ႀကီး အင္းဇာတ္ကားၾကည့္ေနရင္းဆိုေတာ့ ေဝဒနာလည္း႐ႈၾကည့္ဖို႔မစဥ္းစားမိပါဘူး။ ေနာက္တစ္ကားက
သစၥာတရား၏ဘက္ေတာ္သား စန္းလိ႐ွင္၏အေဖေသလို႔ငိုသည္။က်ေနာ္ကားဤ႐ုပ္႐ွင္မ်ားကိုၾကည့္၍ အိပ္ေရးပ်က္ေပါင္းမ်ား၍ ဆံပင္မ်ားတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ပိုပိုကြၽတ္လာ၍ က်ေနာ္လည္းတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မိုက္တြင္းနက္မိေလၿပီ။အမႈေဆာင္ဆရာမကိုကတိေပးခ့ဲသည္ ဆရာမဇလြန္သြားေနတုန္းႀကိဳးစားမည္ဟု။ အခု ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ျခင္းကိုႀကိဳးစားေနပါသည္။က်ေနာ္ႏွင့္အေဖကား အရက္ကိုခြက္လွည့္ ေသာက္ေနသည္ႏွင့္တူေပစြ။ '' ေနာက္တစ္ကားက်န္ေသးတယ္ေလ ဆက္ၾကည့္အုန္းေလ'' အေဖကားသူႏွင့္႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ေဖာ္ၾကည့္ဖက္ရရန္ေလာ္ေဆာ္၏။
"ဟင့္အင္..ၾကည့္ေတာ့ဘူး..ေတာ္ၿပီ..
အိပ္ေရးေတြပ်က္လွၿပီ..''
ငုတ္မိသဲကိုင္ျဖစ္ေခ်၍ ၾကည့္မိသျဖင့္
ျဖတ္မရေသာတဏွာ...
...
..
SAWNAYCHYI
ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့
က်ေနာ္ဟာ
အလုပ္ပင္ပန္းတိုင္း
စိတ္ဖိစီးတိုင္း
အားအား႐ွိ smuleတြင္သီခ်င္းဆိုျခင္းကိုရပ္နားထားရပါသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္
က်ေနာ္တို႔ျမို့ီတြင္ ပြဲေတာ္႐ွိေနျခင္းေၾကာင့္
ဟုတ္က့ဲ
ပြြဲေတာ္မွအသံဗလံမ်ားကားဆူညံေန
ေသာေၾကာင့္
ဘာဇာတ္ေတြဘယ္လိုငွါးထားမွန္းမသိ
သီခ်င္း သံမ်ားကဖ်စ္ညစ္သီဆို
လူရႊင္ေတာ္မ်ားမွာ
ရႊင္ေပ်ာ္ေသာအရႊန္းအေနာက္မဟုတ္
စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ေအာက္ပိုင္းမွမတက္
ေအာက္ကလိအာမ်ား ေၾကာင့္
လူပ်က္မ်ား၏အသံမ်ား
က်ေနာ့အိမ္မွအတိုင္းသားၾကား
ေနရ၏။ၿမိဳ႕ဝန္းက်င္တြင္
ပြဲေတာ္မ်ား႐ွိလာၿပီဆိုပါက
က်ေနာ့ဆိုင္မွာအလုပ္မ်ားပို႐ႈပ္ကာ
ပင္ပန္းသည္ကတစ္ေၾကာင္း
လူမ်ား႐ႈပ္ေထြးေသာ
ေနရာမ်ားတြင္က်ေနာ္မေနတတ္သည္ကတစ္ေၾကာင္း ေၾကာင့္
ပြဲေတာ္မ်ားကိုသြားရန္က်ေနာ္လံုးဝလံုးဝစိတ္မကူးပါ
ပြဲေတာ္သို႔သြားၾကရင္းလူမ်ားခိုက္ရန္ျဖစ္ျခင္း ယဥ္ရထားမ်ားေၾကာင့္အႏၲရယ္က်ျခင္း ကာလသားမ်ားမွ ႏွမျခင္းမစာနာမိနး္ကေလးမ်ားအနားတိုးေဝွ့တတ္ျခင္း မ်ားေၾကာင့္ ပြဲေတာ္မ်ားကိုက်ေနာ္ေၾကာက္ပါသည္။
က်ေနာ္ဟာ
အလုပ္ပင္ပန္းတိုင္း
စိတ္ဖိစီးတိုင္း
အားအား႐ွိ smuleတြင္သီခ်င္းဆိုျခင္းကိုရပ္နားထားရပါသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္
က်ေနာ္တို႔ျမို့ီတြင္ ပြဲေတာ္႐ွိေနျခင္းေၾကာင့္
ဟုတ္က့ဲ
ပြြဲေတာ္မွအသံဗလံမ်ားကားဆူညံေန
ေသာေၾကာင့္
ဘာဇာတ္ေတြဘယ္လိုငွါးထားမွန္းမသိ
သီခ်င္း သံမ်ားကဖ်စ္ညစ္သီဆို
လူရႊင္ေတာ္မ်ားမွာ
ရႊင္ေပ်ာ္ေသာအရႊန္းအေနာက္မဟုတ္
စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ေအာက္ပိုင္းမွမတက္
ေအာက္ကလိအာမ်ား ေၾကာင့္
လူပ်က္မ်ား၏အသံမ်ား
က်ေနာ့အိမ္မွအတိုင္းသားၾကား
ေနရ၏။ၿမိဳ႕ဝန္းက်င္တြင္
ပြဲေတာ္မ်ား႐ွိလာၿပီဆိုပါက
က်ေနာ့ဆိုင္မွာအလုပ္မ်ားပို႐ႈပ္ကာ
ပင္ပန္းသည္ကတစ္ေၾကာင္း
လူမ်ား႐ႈပ္ေထြးေသာ
ေနရာမ်ားတြင္က်ေနာ္မေနတတ္သည္ကတစ္ေၾကာင္း ေၾကာင့္
ပြဲေတာ္မ်ားကိုသြားရန္က်ေနာ္လံုးဝလံုးဝစိတ္မကူးပါ
ပြဲေတာ္သို႔သြားၾကရင္းလူမ်ားခိုက္ရန္ျဖစ္ျခင္း ယဥ္ရထားမ်ားေၾကာင့္အႏၲရယ္က်ျခင္း ကာလသားမ်ားမွ ႏွမျခင္းမစာနာမိနး္ကေလးမ်ားအနားတိုးေဝွ့တတ္ျခင္း မ်ားေၾကာင့္ ပြဲေတာ္မ်ားကိုက်ေနာ္ေၾကာက္ပါသည္။
Facebook အေျပာင္းအလဲ
f စာလုံးျဖင့္ စေသာ Facebook သည္ f စာလုံးမ်ားႏွင့္ စသည့္ Family ႏွင့္ Friends တို႔က တင္သည္ကိုသာ သူ၏ News Feed တြင္ ဦးစားေပးျပေတာ့မည္။ ယင္းသတင္းထြက္လာအၿပီး ကမၻာတစ္လႊားတြင္ လႈပ္လႈပ္ခတ္ခတ္ျဖစ္သြားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားအျပားအတြက္ အင္တာနက္သည္ Facebook ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ Facebook အေျပာင္းအလဲသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ႀကီးမားေသာအေျပာင္းအလဲလည္း ျဖစ္သည္။
ဆိုလိုသည္က သတင္းမီဒီယာမ်ားအပါအဝင္ လုပ္ငန္းမ်ားက တင္သည္တို႔ကို ေနာက္နားပို႔ေတာ့မည္။ Page ေထာင္ထားေသာ လုပ္ငန္းမွန္သမၽွ ထိမည့္သေဘာ။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ နာမည္ေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား Celebrities မ်ားက တင္သည္တို႔ကို နည္းနည္းသာ ျမင္ရေတာ့မည္။ မိမိ၏ Newsfeed တြင္ Page မ်ားကတင္သည့္ Post မ်ားအစား မိမိ၏ Friend List သူငယ္ခ်င္းစာရင္းထဲမွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ Post မ်ားအား ပိုၿပီးျမင္ေတြ႕ရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ လုပ္ငန္းမ်ားမွတင္ေသာ Post မ်ားကို နည္းနည္းသာ ျမင္ေတြ႕ရေတာ့မည္ျဖစ္သည့္အတြက္ လူတို႔ Facebook ေပၚတြင္ ေနခ်ိန္ နည္းလာမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုေနခ်ိန္သည္ အရသာပိုရွိေနလို႔ ေကာင္းလာမည့္ Quality Time ဟု Facebook က ေမၽွာ္လင့္သည္။
သတင္းမီဒီယာအခ်ိဳ႕ကမူ Facebook ႏွင့္ သတင္းမီဒီယာတို႔ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းဟု ကင္ပြန္းတပ္ၾကသည္။ သတင္းမီဒီယာမ်ားသည္ Facebook ေပၚတြင္ Page မ်ားထားရွိၾကၿပီး Facebook မွသည္ သူတို႔၏ Website မ်ားသို႔ လႊဲပို႔ေပးသည့္ပရိသတ္ကို အားကိုးေနၾကရသည္။ ေနာင္တြင္ Facebook ေပၚတြင္ သတင္းမီဒီယာမ်ားမွ သတင္းမ်ားကို အျမင္အေတြ႕နည္းသြားေတာ့မည္။ Facebook ေပၚတြင္ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ လုပ္ေနက်ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအေခါက္သည္ ယခင္အခါမ်ားႏွင့္မတူ၊ ႀကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္သည္။
Facebook ေပၚမွာသာ တည္ရွိေသာ သတင္းမီဒီယာတို႔ ပိုနာမည္။ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ကဲ့သို႔ အျပင္မွာ ထုတ္ေဝေသာ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ သမား႐ိုးက် ႐ုပ္သံမီဒီယာတို႔သည္ တစ္ဖက္တြင္ တက္လာႏိုင္ေသးသည္ဟု ေျပာသူကေျပာၾကသည္။
အထိဆုံးက Video ျဖစ္မည္ဟု ေျပာၾကသည္။ Video သည္ Passive Content ထိုင္၍အၾကည့္မ်ားေသာ အရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟုဆိုသည္။ Video ၾကည့္ေနလၽွင္ Facebook ေပၚတြင္ Live လုပ္ျခင္း၊ comment ေပးျခင္းမ်ား နည္းသြားသည္ဟု Facebook က သုေတသနျပဳခ်က္မ်ားျဖင့္ ေျပာသည္။ Facebook တြင္ ျပသရန္ ရည္႐ြယ္ထားေသာ Video ထုတ္လုပ္သူမ်ား နာမည့္သေဘာ။
အမွန္တြင္ Facebook သည္ ကုန္တိုက္ႀကီးႏွင့္တူသည္။ သူ႕ထံတြင္ အခန္းငွားေနသည့္အတြက္ သူ႕စည္းကမ္းလိုက္နာရသည္။ သူ အခန္းခတိုးေတာင္းလၽွင္လည္း ေပးရသည္၊ ႏွင္ခ်လည္းထြက္ရသည္။
CNBC လားမသိ၊ သတင္းမီဒီယာတစ္ခုတြင္မူ ‘သတင္းမီဒီယာကို လုံး၀ကန္ထုတ္လိုက္လၽွင္ ေကာင္းမည္ဟု’ ေဆာင္းပါးတစ္ေစာင္က ေရးသားသည္။ သို႔မဟုတ္လၽွင္ သတင္းမီဒီယာမ်ားသည္ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္မလုပ္ဘဲ Facebook ခိုင္းသည့္အတိုင္းပဲ လိုက္လုပ္ေနေသာေၾကာင့္တဲ့။ Like မ်ားမ်ားရမည့္အရာမ်ားေနာက္လိုက္ေနသျဖင့္ ျပည္သူအတြက္ တကယ္အေရးႀကီးသည့္အရာမ်ားေနာက္ မလိုက္ျဖစ္ေတာ့၊ Facebook က ကန္ထုတ္လိုက္မွ တကယ္အေရးႀကီးတာေတြ လိုက္ေဖာ္ျပသည့္အတြက္ တကယ့္သတင္းမီဒီယာျပန္ျဖစ္လာမည္ဟု ေရးသူက ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ သတင္းေကာင္း၊ သတင္းဗီဒီယိုေကာင္း၊ သတင္းေဆာင္းပါးေကာင္းတို႔ကို Facebook တြင္ Like အေရအတြက္ comment အေရအတြက္ျဖင့္ တြက္ေနကတည္းက သတင္းမီဒီယာတို႔၏ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ၿပီဟု လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ သုံးႏွစ္ကတည္းက စိုးရိမ္ခဲ့ၾကသည္။
ဘာ့ေၾကာင့္
ေလာေလာဆယ္တြင္ Facebook ရွယ္ယာေဈးက်သြားသည့္အတြက္ တည္ေထာင္သူ Zuckerberg ၏ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈပင္ ေဒၚလာ သုံးဘီလီယံခြဲနီးနီး ေလ်ာ့က်သြားသည္။ ေနာင္တြင္ လူတို႔ Facebook ေပၚတြင္ေနခ်ိန္၊ သုံးစြဲခ်ိန္နည္းသြားလိမ့္မည္။ စင္စစ္ လူတို႔ Facebook ေပၚတြင္ ၾကာၾကာေနေအာင္ လုပ္ႏိုင္ျခင္းသည္ Facebook ၏ ေအာင္ျမင္မႈျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔ေနခ်ိန္ ေၾကာ္ျငာထိုးရန္ ေၾကာ္ျငာရွင္တို႔ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ Facebook သည္ ကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္ ဘာေၾကာင့္တူးရပါသလဲ။
ထိုေမးခြန္းကိုေျဖရန္ Facebook တည္ေထာင္သူ Zuckerberg ၏ ႏွစ္သစ္ကူးအဓိ႒ာန္က စရမည္။ တစ္ႏွစ္အတြင္းလုပ္ရန္ သူ႕ကိုယ္သူ စိန္ေခၚသည့္အဓိ႒ာန္ကို ႏွစ္သစ္ကူးတိုင္း လူသိရွင္ၾကား ခ်မွတ္ေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႔ တစ္မိုင္ေျပးမည္၊ တ႐ုတ္ဘာသာစကားသင္မည္ စသည္ျဖင့္ ႏွစ္စဥ္အဓိ႒ာန္မ်ားခ်မွတ္ေလ့ရွိေသာ Zuckerberg သည္ ၂၀၁၈ အတြင္း လုပ္ေဆာင္ရန္ အဓိ႒ာန္ကို ‘Facebook ကို ျပင္ဆင္ရန္’ ဟု ၂၀၁၈ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ေၾကညာလိုက္သည္။ ထိုသို႔ ေၾကညာၿပီး တစ္ပတ္မၽွအၾကာတြင္ Page မ်ားအစား Friend ႏွင့္ Family မ်ား၏ Post မ်ားကို ဦးစားေပးေတာ့မည္ဟူေသာ Facebook ေၾကညာခ်က္ကို Zuckerberg က ေၾကညာလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
Facebook ကို ေဝဖန္ခ်က္မ်ားသည္ ယခုႏွစ္မ်ားအတြင္း အထူးျမင့္တက္လာသည္။ Facebook သည္ စိတ္က်ေရာဂါ ျဖစ္ပြားေစသည္၊ ဖုန္းကို စြဲလမ္းမႈျဖစ္ေပၚေစသည္၊ မွတ္ဉာဏ္ကို ထိခိုက္ေစသည္၊ အမုန္းတရား ျပန္႔ပြားေစသည္၊ Fake News ေခၚ သတင္းတုသတင္းေယာင္မ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔ေစသည္ စသည္ျဖင့္ ေဝဖန္ခ်က္မ်ားစြာရွိသည္။ ၂၀၁၆ အေမရိကန္ေ႐ြးေကာက္ပြဲကို Page မ်ားမွတစ္ဆင့္ Facebook တြင္တင္ေသာေၾကာ္ျငာမ်ား၊ Post မ်ားမွတစ္ဆင့္ ႐ုရွားဘက္က လႊမ္းမိုးရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္သည္ အဆိုး႐ြားဆုံးျဖစ္ၿပီး ယင္းကို Facebook သည္ အသည္းအသန္ေျဖရွင္းခဲ့ရရာမွ ယခုအခါ ထိုကဲ့သို႔ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ ႐ုရွားဘက္ သုံးစြဲခဲ့သည့္ပမာဏသည္ ၂၀၁၆ေ႐ြးေကာက္ပြဲအတြက္ Facebook ေပၚတြင္ သုံးခဲ့ေသာေငြ၏ မျဖစ္စေလာက္ ပမာဏသာျဖစ္ရာ သက္ေရာက္မႈကို ခန္႔မွန္းရန္မလြယ္။
ျပႆနာ၏ အဓိကမွာ Facebook အေနႏွင့္မူ Social Media ဟု သူ႕ကိုယ္သူေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ရာမွ Media ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ Facebook သည္ စေထာင္သည္ကိုက Social Media။ လူမႈေရးအတြက္ အဓိက။ သူငယ္ခ်င္းမ်ား မိတ္ေဆြမ်ားၾကားထဲ ကူးလူးဆက္ဆံႏိုင္ရန္ ထူေထာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္တြင္ သူ႕ Business Model က စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ဦးစားေပးျဖစ္သြားသည့္အတြက္ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ ေျပာင္းသြားျခင္းျဖစ္သည္။ သတင္းမီဒီယာ ေပါင္းစုံကတင္သည့္ သတင္းမ်ားလည္ပတ္ေနသျဖင့္ Facebook သည္ သတင္းအစုံဆုံး၊ အျမန္ဆုံး၊ အႀကီးဆုံး မီဒီယာသဖြယ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ Facebook သည္ မီဒီယာျဖစ္လာေသာ္လည္း Media တစ္ခု က်င့္ႀကံသင့္သည္မ်ားကို မက်င့္ႀကံဟု Facebook ကို ဝိုင္းဝန္းေဝဖန္မႈ မ်ားျပားလာသည့္အခါတြင္ “Facebook သည္ စင္ Platform သာျဖစ္သည္။ စင္ေပၚတြင္ လူေပါင္းစုံ၊ အဖြဲ႕ေပါင္းစုံက လာတင္ထားၾကသည္မ်ားကို အျခားသူမ်ားက ျမင္ရျခင္းသာျဖစ္သည္” ဟု တုံ႔ျပန္သည္။ Facebook သည္ မီဒီယာလုပ္ငန္းမဟုတ္ နည္းပညာလုပ္ငန္းသာျဖစ္သည္ ‘Facebook is not a media company. Facebook is a Technology Company’ ဟုလည္း တုံ႔ျပန္ေလ့ရွိသည္။
Facebook ကို Zuckerberg က ကယ္လိုက္ျခင္းဟု ဆိုသူက ဆိုၾကသည္။ Facebook သည္ Fake News မ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အျခားေသာေဝဖန္ခ်က္မ်ား ျပင္းထန္လာသည့္အတြက္လည္းေကာင္း အစိုးရက အေရးယူခံရမည့္၊ တင္းက်ပ္ခံရမည့္ Regulation Risk ရွိေနရာ ယခုကဲ့သို႔ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေၾကာင့္ Regulation Risk ေလ်ာ့ပါး သြားသည္ဟု အကဲခတ္မ်ားက ဆိုၾကသည္။
ယခု Facebook လုပ္လိုက္ျခင္းသည္ တကယ့္တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ဟုလည္း ေျပာသည္။ facebook သည္ လူတို႔ ေရးသည္သားသည္၊ သူတို႔အေၾကာင္းသူတို႔ ေျပာၾကသည္ကိုၾကည့္ၿပီး ထိုသူ ဘာႀကိဳက္သလဲအကဲခတ္၊ ၿပီးလၽွင္ သူႀကိဳက္မည့္ ေၾကာ္ျငာကိုပစ္ခ်င္သည္။ သတင္းမ်ား၊ လုပ္ငန္းမ်ားက တင္သည္တို႔က မ်ားလာသည့္အတြက္ လူတို႔က သိပ္မေရးၾကေတာ့၊ လုပ္ငန္းမ်ားက တင္သည္ကိုပဲ ၾကည့္ၾကသည္။။ အခ်င္းခ်င္း Post ကို အေျခခံၿပီး အျပန္အလွန္ေျပာဆိုျခင္း နည္းလာသည္။ Video ကမူ Facebook ၏ ရန္သူျဖစ္သြားသည္။ Video ၾကည့္လိုက္လၽွင္ က်န္သည္မ်ား မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့။ Video ကခ်ည္း အခ်ိန္စားသြားသည္ဟု Facebook က ယူဆသည္။
ေငြေၾကးရရွိမႈအားျဖင့္လည္း ေၾကာ္ျငာပမာဏနည္းလာလၽွင္ပင္ ေၾကာ္ျငာခ ေဈးတင္လိုက္႐ုံ။ ေၾကာ္ျငာခေဈးတင္လို၍ တစ္ဖက္လွည့္ျဖင့္ လုပ္ျခင္းဟုပင္ အခ်ိဳ႕က ဆိုၾကသည္။ Facebook ေပၚတြင္ ေၾကာ္ျငာခ ေဈးတက္သြားႏိုင္သည့္အတြက္ လုပ္ငန္းငယ္ေလးမ်ား၊ ေငြသိပ္မသုံးခ်င္သူမ်ားသည္ အျခားေနရာတို႔ကို ရွာရေတာ့မည္။
ပရိသတ္မ်ားထံသို႔ Facebook တြင္ ကိုယ္ပိုင္ Page ျဖင့္ ေရာက္ခ်င္ၾကသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားအဖို႔ Facebook ၏ လုပ္ရပ္သည္ ရင္၀ကို ေဆာင့္ကန္လိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ ယခင္ေလာက္ ပရိသတ္ထံသို႔ မ်ားမ်ားႏွင့္ ျမန္ျမန္မေရာက္ႏိုင္ေတာ့သည့္အတြက္ Facebook သည္ လုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ ယခင္ကေလာက္ သာယာေနေပ်ာ္ဖြယ္ေနရာ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ အင္တာနက္အားျဖင့္ ပရိသတ္မ်ားဆီကို ေရာက္ရန္ Website မ်ားကို ပိုအားကိုးလာရဖြယ္ရွိသလို သတင္းစာဂ်ာနယ္မ်ားႏွင့္ ႐ုပ္သံလႊင့္မီဒီယာမ်ားကိုလည္း ဆက္အားထားရဖြယ္ရွိသည္။ ျမန္မာအစိုးရအေနႏွင့္မူ Facebook တြင္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ေလ်ာ့ပါးသြားမည္ျဖစ္သည့္အတြက္ Facebook ေပၚမွေနၿပီး Google ေပၚသို႔ ျမန္မာမ်ား ပိုေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္သည္။
Fake News မ်ားေၾကာင့္ Facebook ပ်က္ရသည္ဆိုၿပီး သတင္းဌာနႀကီးမ်ား၏ သတင္းမ်ားကို ပယ္လိုက္လၽွင္ သတင္းတုမ်ား ပိုႀကီးစိုးလာမည္ဟုလည္း ေျပာဆိုေနၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ေကာလာဟလကို ယုံၾကည္ၾကသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခုအေျပာင္းအလဲကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္႐ႈရန္လိုအပ္သည္။
ယခုအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ Facebook ေပၚတြင္ ေနရသည့္အခ်ိန္သည္ သာသာယာယာျပန္ျဖစ္လာမည္၊ အမုန္းတရားမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာမည္ဟု Facebook က ေမၽွာ္လင့္သည္။ သို႔ေသာ္ Facebook စြဲလမ္းျခင္းသည္ မူးယစ္ေဆးဝါးစြဲလမ္းျခင္းႏွင့္ အလားတူ ဦးေႏွာက္၏ ေနရာမ်ားေပၚ သက္ေရာက္ေၾကာင္း သုေတသနအခ်ိဳ႕က ဆိုသည္။ ျပည္သူ႕က်န္းမာေရးႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ အခ်ိန္မ်ားသည္ Facebook ေၾကာင့္ ကုန္ဆုံးေနၾကသည္ဟု ေဝဖန္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ယခုအေျပာင္းအလဲက ေျဖရွင္းႏိုင္မည္လားဟု ေမးခြန္းထုတ္ေနၾကသည္။
အေရးႀကီးသည္မွာ ျမန္မာႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာတြင္ အင္တာနက္မရွိဟု ေျဖခ်င္ေျဖမည္။ Facebook ကို ေန႔တိုင္းသုံးသည္ဟုေျဖမည့္သူ မ်ားလွသည္။ Facebook ႏိုင္ငံသား မ်ားျပားလာသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ Facebook အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ မည္သို႔ ျဖစ္လာႏိုင္မည္နည္း။
ေဇယ်သူ - The Voice.
.
Via Aung KyawMoe
.
ျပန္လည္မ်ွေဝေပးပါတယ္။
ေလးစားလ်ွက္
MartinSwe
25-01-2018
f စာလုံးျဖင့္ စေသာ Facebook သည္ f စာလုံးမ်ားႏွင့္ စသည့္ Family ႏွင့္ Friends တို႔က တင္သည္ကိုသာ သူ၏ News Feed တြင္ ဦးစားေပးျပေတာ့မည္။ ယင္းသတင္းထြက္လာအၿပီး ကမၻာတစ္လႊားတြင္ လႈပ္လႈပ္ခတ္ခတ္ျဖစ္သြားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားအျပားအတြက္ အင္တာနက္သည္ Facebook ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ Facebook အေျပာင္းအလဲသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ႀကီးမားေသာအေျပာင္းအလဲလည္း ျဖစ္သည္။
ဆိုလိုသည္က သတင္းမီဒီယာမ်ားအပါအဝင္ လုပ္ငန္းမ်ားက တင္သည္တို႔ကို ေနာက္နားပို႔ေတာ့မည္။ Page ေထာင္ထားေသာ လုပ္ငန္းမွန္သမၽွ ထိမည့္သေဘာ။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ နာမည္ေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား Celebrities မ်ားက တင္သည္တို႔ကို နည္းနည္းသာ ျမင္ရေတာ့မည္။ မိမိ၏ Newsfeed တြင္ Page မ်ားကတင္သည့္ Post မ်ားအစား မိမိ၏ Friend List သူငယ္ခ်င္းစာရင္းထဲမွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ Post မ်ားအား ပိုၿပီးျမင္ေတြ႕ရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ လုပ္ငန္းမ်ားမွတင္ေသာ Post မ်ားကို နည္းနည္းသာ ျမင္ေတြ႕ရေတာ့မည္ျဖစ္သည့္အတြက္ လူတို႔ Facebook ေပၚတြင္ ေနခ်ိန္ နည္းလာမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုေနခ်ိန္သည္ အရသာပိုရွိေနလို႔ ေကာင္းလာမည့္ Quality Time ဟု Facebook က ေမၽွာ္လင့္သည္။
သတင္းမီဒီယာအခ်ိဳ႕ကမူ Facebook ႏွင့္ သတင္းမီဒီယာတို႔ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းဟု ကင္ပြန္းတပ္ၾကသည္။ သတင္းမီဒီယာမ်ားသည္ Facebook ေပၚတြင္ Page မ်ားထားရွိၾကၿပီး Facebook မွသည္ သူတို႔၏ Website မ်ားသို႔ လႊဲပို႔ေပးသည့္ပရိသတ္ကို အားကိုးေနၾကရသည္။ ေနာင္တြင္ Facebook ေပၚတြင္ သတင္းမီဒီယာမ်ားမွ သတင္းမ်ားကို အျမင္အေတြ႕နည္းသြားေတာ့မည္။ Facebook ေပၚတြင္ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ လုပ္ေနက်ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအေခါက္သည္ ယခင္အခါမ်ားႏွင့္မတူ၊ ႀကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္သည္။
Facebook ေပၚမွာသာ တည္ရွိေသာ သတင္းမီဒီယာတို႔ ပိုနာမည္။ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ကဲ့သို႔ အျပင္မွာ ထုတ္ေဝေသာ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ သမား႐ိုးက် ႐ုပ္သံမီဒီယာတို႔သည္ တစ္ဖက္တြင္ တက္လာႏိုင္ေသးသည္ဟု ေျပာသူကေျပာၾကသည္။
အထိဆုံးက Video ျဖစ္မည္ဟု ေျပာၾကသည္။ Video သည္ Passive Content ထိုင္၍အၾကည့္မ်ားေသာ အရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟုဆိုသည္။ Video ၾကည့္ေနလၽွင္ Facebook ေပၚတြင္ Live လုပ္ျခင္း၊ comment ေပးျခင္းမ်ား နည္းသြားသည္ဟု Facebook က သုေတသနျပဳခ်က္မ်ားျဖင့္ ေျပာသည္။ Facebook တြင္ ျပသရန္ ရည္႐ြယ္ထားေသာ Video ထုတ္လုပ္သူမ်ား နာမည့္သေဘာ။
အမွန္တြင္ Facebook သည္ ကုန္တိုက္ႀကီးႏွင့္တူသည္။ သူ႕ထံတြင္ အခန္းငွားေနသည့္အတြက္ သူ႕စည္းကမ္းလိုက္နာရသည္။ သူ အခန္းခတိုးေတာင္းလၽွင္လည္း ေပးရသည္၊ ႏွင္ခ်လည္းထြက္ရသည္။
CNBC လားမသိ၊ သတင္းမီဒီယာတစ္ခုတြင္မူ ‘သတင္းမီဒီယာကို လုံး၀ကန္ထုတ္လိုက္လၽွင္ ေကာင္းမည္ဟု’ ေဆာင္းပါးတစ္ေစာင္က ေရးသားသည္။ သို႔မဟုတ္လၽွင္ သတင္းမီဒီယာမ်ားသည္ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္မလုပ္ဘဲ Facebook ခိုင္းသည့္အတိုင္းပဲ လိုက္လုပ္ေနေသာေၾကာင့္တဲ့။ Like မ်ားမ်ားရမည့္အရာမ်ားေနာက္လိုက္ေနသျဖင့္ ျပည္သူအတြက္ တကယ္အေရးႀကီးသည့္အရာမ်ားေနာက္ မလိုက္ျဖစ္ေတာ့၊ Facebook က ကန္ထုတ္လိုက္မွ တကယ္အေရးႀကီးတာေတြ လိုက္ေဖာ္ျပသည့္အတြက္ တကယ့္သတင္းမီဒီယာျပန္ျဖစ္လာမည္ဟု ေရးသူက ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ သတင္းေကာင္း၊ သတင္းဗီဒီယိုေကာင္း၊ သတင္းေဆာင္းပါးေကာင္းတို႔ကို Facebook တြင္ Like အေရအတြက္ comment အေရအတြက္ျဖင့္ တြက္ေနကတည္းက သတင္းမီဒီယာတို႔၏ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ၿပီဟု လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ သုံးႏွစ္ကတည္းက စိုးရိမ္ခဲ့ၾကသည္။
ဘာ့ေၾကာင့္
ေလာေလာဆယ္တြင္ Facebook ရွယ္ယာေဈးက်သြားသည့္အတြက္ တည္ေထာင္သူ Zuckerberg ၏ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈပင္ ေဒၚလာ သုံးဘီလီယံခြဲနီးနီး ေလ်ာ့က်သြားသည္။ ေနာင္တြင္ လူတို႔ Facebook ေပၚတြင္ေနခ်ိန္၊ သုံးစြဲခ်ိန္နည္းသြားလိမ့္မည္။ စင္စစ္ လူတို႔ Facebook ေပၚတြင္ ၾကာၾကာေနေအာင္ လုပ္ႏိုင္ျခင္းသည္ Facebook ၏ ေအာင္ျမင္မႈျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔ေနခ်ိန္ ေၾကာ္ျငာထိုးရန္ ေၾကာ္ျငာရွင္တို႔ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ Facebook သည္ ကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္ ဘာေၾကာင့္တူးရပါသလဲ။
ထိုေမးခြန္းကိုေျဖရန္ Facebook တည္ေထာင္သူ Zuckerberg ၏ ႏွစ္သစ္ကူးအဓိ႒ာန္က စရမည္။ တစ္ႏွစ္အတြင္းလုပ္ရန္ သူ႕ကိုယ္သူ စိန္ေခၚသည့္အဓိ႒ာန္ကို ႏွစ္သစ္ကူးတိုင္း လူသိရွင္ၾကား ခ်မွတ္ေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႔ တစ္မိုင္ေျပးမည္၊ တ႐ုတ္ဘာသာစကားသင္မည္ စသည္ျဖင့္ ႏွစ္စဥ္အဓိ႒ာန္မ်ားခ်မွတ္ေလ့ရွိေသာ Zuckerberg သည္ ၂၀၁၈ အတြင္း လုပ္ေဆာင္ရန္ အဓိ႒ာန္ကို ‘Facebook ကို ျပင္ဆင္ရန္’ ဟု ၂၀၁၈ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ေၾကညာလိုက္သည္။ ထိုသို႔ ေၾကညာၿပီး တစ္ပတ္မၽွအၾကာတြင္ Page မ်ားအစား Friend ႏွင့္ Family မ်ား၏ Post မ်ားကို ဦးစားေပးေတာ့မည္ဟူေသာ Facebook ေၾကညာခ်က္ကို Zuckerberg က ေၾကညာလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
Facebook ကို ေဝဖန္ခ်က္မ်ားသည္ ယခုႏွစ္မ်ားအတြင္း အထူးျမင့္တက္လာသည္။ Facebook သည္ စိတ္က်ေရာဂါ ျဖစ္ပြားေစသည္၊ ဖုန္းကို စြဲလမ္းမႈျဖစ္ေပၚေစသည္၊ မွတ္ဉာဏ္ကို ထိခိုက္ေစသည္၊ အမုန္းတရား ျပန္႔ပြားေစသည္၊ Fake News ေခၚ သတင္းတုသတင္းေယာင္မ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔ေစသည္ စသည္ျဖင့္ ေဝဖန္ခ်က္မ်ားစြာရွိသည္။ ၂၀၁၆ အေမရိကန္ေ႐ြးေကာက္ပြဲကို Page မ်ားမွတစ္ဆင့္ Facebook တြင္တင္ေသာေၾကာ္ျငာမ်ား၊ Post မ်ားမွတစ္ဆင့္ ႐ုရွားဘက္က လႊမ္းမိုးရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္သည္ အဆိုး႐ြားဆုံးျဖစ္ၿပီး ယင္းကို Facebook သည္ အသည္းအသန္ေျဖရွင္းခဲ့ရရာမွ ယခုအခါ ထိုကဲ့သို႔ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ ႐ုရွားဘက္ သုံးစြဲခဲ့သည့္ပမာဏသည္ ၂၀၁၆ေ႐ြးေကာက္ပြဲအတြက္ Facebook ေပၚတြင္ သုံးခဲ့ေသာေငြ၏ မျဖစ္စေလာက္ ပမာဏသာျဖစ္ရာ သက္ေရာက္မႈကို ခန္႔မွန္းရန္မလြယ္။
ျပႆနာ၏ အဓိကမွာ Facebook အေနႏွင့္မူ Social Media ဟု သူ႕ကိုယ္သူေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ရာမွ Media ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ Facebook သည္ စေထာင္သည္ကိုက Social Media။ လူမႈေရးအတြက္ အဓိက။ သူငယ္ခ်င္းမ်ား မိတ္ေဆြမ်ားၾကားထဲ ကူးလူးဆက္ဆံႏိုင္ရန္ ထူေထာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္တြင္ သူ႕ Business Model က စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ဦးစားေပးျဖစ္သြားသည့္အတြက္ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ ေျပာင္းသြားျခင္းျဖစ္သည္။ သတင္းမီဒီယာ ေပါင္းစုံကတင္သည့္ သတင္းမ်ားလည္ပတ္ေနသျဖင့္ Facebook သည္ သတင္းအစုံဆုံး၊ အျမန္ဆုံး၊ အႀကီးဆုံး မီဒီယာသဖြယ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ Facebook သည္ မီဒီယာျဖစ္လာေသာ္လည္း Media တစ္ခု က်င့္ႀကံသင့္သည္မ်ားကို မက်င့္ႀကံဟု Facebook ကို ဝိုင္းဝန္းေဝဖန္မႈ မ်ားျပားလာသည့္အခါတြင္ “Facebook သည္ စင္ Platform သာျဖစ္သည္။ စင္ေပၚတြင္ လူေပါင္းစုံ၊ အဖြဲ႕ေပါင္းစုံက လာတင္ထားၾကသည္မ်ားကို အျခားသူမ်ားက ျမင္ရျခင္းသာျဖစ္သည္” ဟု တုံ႔ျပန္သည္။ Facebook သည္ မီဒီယာလုပ္ငန္းမဟုတ္ နည္းပညာလုပ္ငန္းသာျဖစ္သည္ ‘Facebook is not a media company. Facebook is a Technology Company’ ဟုလည္း တုံ႔ျပန္ေလ့ရွိသည္။
Facebook ကို Zuckerberg က ကယ္လိုက္ျခင္းဟု ဆိုသူက ဆိုၾကသည္။ Facebook သည္ Fake News မ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အျခားေသာေဝဖန္ခ်က္မ်ား ျပင္းထန္လာသည့္အတြက္လည္းေကာင္း အစိုးရက အေရးယူခံရမည့္၊ တင္းက်ပ္ခံရမည့္ Regulation Risk ရွိေနရာ ယခုကဲ့သို႔ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေၾကာင့္ Regulation Risk ေလ်ာ့ပါး သြားသည္ဟု အကဲခတ္မ်ားက ဆိုၾကသည္။
ယခု Facebook လုပ္လိုက္ျခင္းသည္ တကယ့္တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ဟုလည္း ေျပာသည္။ facebook သည္ လူတို႔ ေရးသည္သားသည္၊ သူတို႔အေၾကာင္းသူတို႔ ေျပာၾကသည္ကိုၾကည့္ၿပီး ထိုသူ ဘာႀကိဳက္သလဲအကဲခတ္၊ ၿပီးလၽွင္ သူႀကိဳက္မည့္ ေၾကာ္ျငာကိုပစ္ခ်င္သည္။ သတင္းမ်ား၊ လုပ္ငန္းမ်ားက တင္သည္တို႔က မ်ားလာသည့္အတြက္ လူတို႔က သိပ္မေရးၾကေတာ့၊ လုပ္ငန္းမ်ားက တင္သည္ကိုပဲ ၾကည့္ၾကသည္။။ အခ်င္းခ်င္း Post ကို အေျခခံၿပီး အျပန္အလွန္ေျပာဆိုျခင္း နည္းလာသည္။ Video ကမူ Facebook ၏ ရန္သူျဖစ္သြားသည္။ Video ၾကည့္လိုက္လၽွင္ က်န္သည္မ်ား မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့။ Video ကခ်ည္း အခ်ိန္စားသြားသည္ဟု Facebook က ယူဆသည္။
ေငြေၾကးရရွိမႈအားျဖင့္လည္း ေၾကာ္ျငာပမာဏနည္းလာလၽွင္ပင္ ေၾကာ္ျငာခ ေဈးတင္လိုက္႐ုံ။ ေၾကာ္ျငာခေဈးတင္လို၍ တစ္ဖက္လွည့္ျဖင့္ လုပ္ျခင္းဟုပင္ အခ်ိဳ႕က ဆိုၾကသည္။ Facebook ေပၚတြင္ ေၾကာ္ျငာခ ေဈးတက္သြားႏိုင္သည့္အတြက္ လုပ္ငန္းငယ္ေလးမ်ား၊ ေငြသိပ္မသုံးခ်င္သူမ်ားသည္ အျခားေနရာတို႔ကို ရွာရေတာ့မည္။
ပရိသတ္မ်ားထံသို႔ Facebook တြင္ ကိုယ္ပိုင္ Page ျဖင့္ ေရာက္ခ်င္ၾကသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားအဖို႔ Facebook ၏ လုပ္ရပ္သည္ ရင္၀ကို ေဆာင့္ကန္လိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ ယခင္ေလာက္ ပရိသတ္ထံသို႔ မ်ားမ်ားႏွင့္ ျမန္ျမန္မေရာက္ႏိုင္ေတာ့သည့္အတြက္ Facebook သည္ လုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ ယခင္ကေလာက္ သာယာေနေပ်ာ္ဖြယ္ေနရာ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ အင္တာနက္အားျဖင့္ ပရိသတ္မ်ားဆီကို ေရာက္ရန္ Website မ်ားကို ပိုအားကိုးလာရဖြယ္ရွိသလို သတင္းစာဂ်ာနယ္မ်ားႏွင့္ ႐ုပ္သံလႊင့္မီဒီယာမ်ားကိုလည္း ဆက္အားထားရဖြယ္ရွိသည္။ ျမန္မာအစိုးရအေနႏွင့္မူ Facebook တြင္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ေလ်ာ့ပါးသြားမည္ျဖစ္သည့္အတြက္ Facebook ေပၚမွေနၿပီး Google ေပၚသို႔ ျမန္မာမ်ား ပိုေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္သည္။
Fake News မ်ားေၾကာင့္ Facebook ပ်က္ရသည္ဆိုၿပီး သတင္းဌာနႀကီးမ်ား၏ သတင္းမ်ားကို ပယ္လိုက္လၽွင္ သတင္းတုမ်ား ပိုႀကီးစိုးလာမည္ဟုလည္း ေျပာဆိုေနၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ေကာလာဟလကို ယုံၾကည္ၾကသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခုအေျပာင္းအလဲကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္႐ႈရန္လိုအပ္သည္။
ယခုအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ Facebook ေပၚတြင္ ေနရသည့္အခ်ိန္သည္ သာသာယာယာျပန္ျဖစ္လာမည္၊ အမုန္းတရားမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာမည္ဟု Facebook က ေမၽွာ္လင့္သည္။ သို႔ေသာ္ Facebook စြဲလမ္းျခင္းသည္ မူးယစ္ေဆးဝါးစြဲလမ္းျခင္းႏွင့္ အလားတူ ဦးေႏွာက္၏ ေနရာမ်ားေပၚ သက္ေရာက္ေၾကာင္း သုေတသနအခ်ိဳ႕က ဆိုသည္။ ျပည္သူ႕က်န္းမာေရးႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ အခ်ိန္မ်ားသည္ Facebook ေၾကာင့္ ကုန္ဆုံးေနၾကသည္ဟု ေဝဖန္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ယခုအေျပာင္းအလဲက ေျဖရွင္းႏိုင္မည္လားဟု ေမးခြန္းထုတ္ေနၾကသည္။
အေရးႀကီးသည္မွာ ျမန္မာႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာတြင္ အင္တာနက္မရွိဟု ေျဖခ်င္ေျဖမည္။ Facebook ကို ေန႔တိုင္းသုံးသည္ဟုေျဖမည့္သူ မ်ားလွသည္။ Facebook ႏိုင္ငံသား မ်ားျပားလာသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ Facebook အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ မည္သို႔ ျဖစ္လာႏိုင္မည္နည္း။
ေဇယ်သူ - The Voice.
.
Via Aung KyawMoe
.
ျပန္လည္မ်ွေဝေပးပါတယ္။
ေလးစားလ်ွက္
MartinSwe
25-01-2018
"ဉာဏ္စဥ္ အေၾကာင္း"
★★★★★★★★
ဝိပႆနာအလုပ္စမယ္ဆိုရင္
မိမိစိတ္ဟာ
အဓိပတိ ၃-ပါး
အားထားရမယ္၊
တရားထိုင္တဲ့ အခါမွာ
ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ေနရာမွာထိုင္ပါ၊
ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ ေနရာဟာ
ေတာပါပဲ။
ဘုရားကိုရွိခိုးကန္ေတာ့၊
မိမိခႏၶာကို
တရားမထိုင္မီ
ဘုရားကိုလွဴထားပါ၊
ၿပီးေတာ့
သမၼာေဒဝ-နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ေတြကို
ေမတၱာပို႔
အမွ်ေဝပါ၊
ခႏၶာကိုယ္ ထားပံု
ထားနည္းကေတာ့
အခ်ိန္ၾကာၾကာ
တရားအားထုတ္ႏိုင္ေအာင္
တည့္တည့္မတ္မတ္ ထိုင္ပါ၊
ဝင္သက္ ထြက္သက္-အာနာပါနကို
စိတ္တည္ၿငိမ္ၿပီး
သမာဓိရေအာင္ လုပ္ပါ၊
ဝင္ေလလဲသိ၊
ထြက္ေလလဲသိၿပီးေနရင္
ၾကာေတာ့ သမာဓိအားေကာင္းလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ
ဝီရိယကို အေလွ်ာ့မေပးဘဲ
သတိနဲ႔ ပညာကို
ကပ္ၿပီးလိုက္ပါ။
တရားထိိုင္ရတာၾကာေတာ့
႐ုပ္ေတြက ေဖာက္ျပန္လာၿပီး
ေဝဒနာေတြ ေပၚလာတယ္၊
ေတာင့္လာတာ
ေညာင္းလာတာကို
ဉာဏ္ကသိလာတယ္၊
ေညာင္းတာရယ္
ေညာင္းမွန္သိတာရယ္ ဒီ ၂-ခုကို
ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားတာပဲလို႔
သိလိုက္ပါ၊
ဒီလုိသိလိုက္တဲ့အ ခါမွာ
ေညာင္းတဲ့ ႐ုပ္နဲ႔
ေညာင္းတဲ့စိတ္မရွိေတာ့ၿပီလို
ေနာက္ကဉာဏ္နဲ႔
သိလိုက္ပါ၊
ေညာင္းတာ ေတာင့္တာကို
ျပဳျပင္ၿပီးမေပးသမွ်
အေညာင္းဓာတ္ေတြ
တစ္ခုၿပီးတစ္ခု
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေနဦးမွာမို႔၊
ဒူးကေလး
ေျခကေလးဆန္ခ်င္တဲ့စိတ္
ေျပာင္းေရြ႕ခ်င္တဲ့ေပၚလာလိမ့္မယ္၊
အဲဒီဆန္႔ခ်င္ ေကြးခ်င္ေျပာင္းေရြ႕ခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္တာကို
ကိုယ္ဉာဏ္နဲ႔သိလု္ိက္ပါ၊
ဒီလို သိၿပီးတဲ့အခါ
ထိုဆန္႔ခ်င္ ေကြးခ်င္ေျပာင္းေရြ႕ ခ်င္တဲ့
႐ုပ္နာမ္ေတြ မရွိေတာ့ၿပီလို႔
ထပ္သိလိုက္ပါ၊
အဲဒီလိုသိေနတုန္းမွာ
ျဖတ္ဆို အသံတစ္ခုၾကားလိုက္ရင္
ၾကားတယ္ လို႔သိပါ၊
အဲဒီလုိ ခႏၶာ ၅-ပါးမွာ
တစ္ခုခုေပၚလာတိုင္း၊
ေပၚလာတိုင္း
သိၿပီးျဖစ္ၿပီး
ေပ်ာက္ပ်က္သြားပါကလားလို႔ သိရမယ္၊
အဲဒီလို
အသိတရားေတြကို
စိပ္သည္ထက္
စိပ္ၿပီးလာတာေတြကို
ဉာဏ္နဲ႔မွတ္၊
တျဖည္းျဖည္း
႐ုပ္နာမ္တရားေတြ
တစ္ခုၿပီးတစ္ခုျဖစ္ပ်က္သြားတာေတြကို
သတိနဲ႔စိုက္ၾကည့္ကေတြ႔လိမ့္မယ္၊
အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱလို႔
ပါဠိလိုရြတ္မေနနဲ႔ေတာ့၊
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားပါကလားလို႔
တစ္ခုတည္းကိုသာ
သတိနဲ႔ စိုက္ၿပီးၾကည့္
သိေနရင္ ဆင္းရဲတဲ့ သေဘာ၊
အစိုးမရတဲ့ သေဘာကို
ပို၍ထင္ထင္
သိျမင္လာလိမ့္မယ္။
ဒီလို မိမိတို႔ခႏၶာကိုယ္မွာ
ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း
ျဖစ္ပ်က္ေတြ ႐ႈၾကည့္ဖန္မ်ားလာရင္
မိမိရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ကို
ရြံ႕မုန္းလာေတာ့တာပဲ။
အဲဒီအခါမွာ
မိမိရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ကို
စြန္႔လြတ္ခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္လာမယ္၊
ခႏၶာကိုယ္ရွိရင္
ဒီလို ျဖစ္ပ်က္ဒုကၡနဲ႔ မကင္းႏိုင္ပဲ၊
အို၊ နာ၊ ေသ၊ ဆိုတဲ့
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ေတြၾကရဦးမွာပဲလို႔
ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး
မိမိခႏၶာကိုယ္ကိုပဲ
ရြံ႕မုန္းလာမယ္။
ျဖစ္ပ်က္ကို ႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟ ၃-ပါးစလံုး
တျဖည္းျဖည္း ေခါင္းပါးၿပီး၊
ေနာက္ဆံုးျဖစ္ပ်က္ဆံုးေအာင္
ပြားမ်ား အားထုတ္ဖန္မ်ားလာရင္
ယခုဘဝမွာပင္
မဂ္ဖိုလ္ကို ရႏိုင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႀကိဳးစားၿပီး
မိမိတို႔ ခႏၶာကိုယ္ကို
ျဖစ္ပ်က္႐ႈၾကေပေတာ့၊
ျဖစ္ၿပီးပ်က္တဲ့သေဘာမွတစ္ပါး
ဘာမွမရွိဘူးဆိုတာ ေတြရလိမ့္မယ္။
ဉာဏ္စဥ္ဆိုတာ....႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
(၁) ဤကား႐ုပ္၊
ဤကားနာမ္လို႔ပိုင္းျခားသိလာေတာ့
"နာမ႐ူပပရိေစၦဒဉာဏ္"ရလာတယ္။
(၂) ေနာက္နာမ္႐ုပ္တို႔၏
ျဖစ္ေပၚရျခင္းအေၾကာင္း တရားတို႔ကို
ဆင္ျခင္ၿပီး ဒီနာမ္႐ုပ္ဟာ
အဝိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကံဆိုတဲ့
အေၾကာင္း ၄-ပါးေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့
အက်ိဳးတရားပါကလား၊
အေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ပ်က္၊
အက်ိဳးလည္းျဖစ္ပ်က္ပဲလို႔
ေရွးအတိတ္ဘဝက
အဝိဇၨာ၊
တဏွာ၊
ဥပါဒါန္၊
ကံအေၾကာင္း တရားတို႔ကို
ရွာမွီးသိမ္းဆည္ႏိုင္တဲ့
"ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္"ရလာတယ္။
(၃) ေနာက္ ႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္လတၱံ၊
ျဖစ္ဆဲတို႔ကို အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ဆိုတဲ့ ၃-ပါးကို
ပိုင္ျခား၍ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱဟူေသာ
လကၡဏာေရး ၃-ပါးျဖင့္
ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းတည္းဟူေသာ
"သမၼသနဉာဏ္"အဆင့္သို႔ ေရာက္လာမယ္။
(၄) ေနာက္ ယခုျဖစ္ဆဲ
ပစၥဳပၸန္႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ခဏမစဲ တသဲသဲ ျဖစ္ပ်က္ေနမႈကို
႐ႈျခင္းဆိုတဲ့ "ဥဒယဗၺယဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၅) ေနာက္ ႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
အပ်က္ကိုသာ သိျမင္လာတဲ့
"ဘဂၤဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၆) ဒီလုိ႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ပ်က္မႈ ခ်ဳပ္မႈကိုသာ ျမင္လာသျဖင့္
ေၾကာက္ဖြယ္ရာေဘးႀကီးလို႔ ထင္လာတဲ့
"ဘယဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၇) ေနာက္႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ခ်ဳပ္ပ်က္မႈစေသာ
အျပစ္ေတြကို ထင္ျမင္လာတဲ့
"အာဒီနဝဉာဏ္"ရလာမယ္။
(၈) ေနာက္မိမိခႏၶာကုိယ္တည္း ဟူေသာ
႐ုပ္နာမ္တို႔ကို
ၿငီးေငြ႔ စိတ္ပ်က္
မႏွစ္သက္တဲ့
"နိဗၺိႏၵဉာဏ္"ျဖစ္လာမယ္။
(၉) ေနာက္မိမိခႏၶာကိုယ္တည္းဟူေသာ
႐ုပ္နာမ္ ဓမၼသခၤါရတို႔မွ
လြတ္ခ်င္လိုတဲ့
"မုဥိၥတုကမ်တာဉာဏ္"ေရာက္လာမယ္။
(၁၀) ထိုမွ တစ္ဆင့္
႐ုပ္နာမ္ေတြရဲ႕ မၿမဲမႈ၊
ဆင္းရဲ႕မႈ၊
အစိုးမရမႈေတြကို
အျပင္းအထန္ အားထုတ္မႈေၾကာင့္
အလြန္ထင္ျမင္လာတဲ့
"ပဋိသခၤါရဉာဏ္"ေရာက္လာမယ္။
(၁၁) ေနာက္ ႐ုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါရတို႔ကို
မခ်စ္မမုန္းဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတတ္တဲ့
"သခၤါ႐ုပေကၡာဉာဏ္"ေပၚလာတယ္။
(၁၂) ေနာက္ၿပီးေတာ့
ေရွ႕ဉာဏ္ ေနာက္ဉာဏ္ကို
လကၡဏာေရးသံုးပါးျဖင့္
အႏုလံု ပဋိလံု ႐ႈပြားတဲ့အခါမွာ
၂-ဉာဏ္လံုးနဲ႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့
"အႏုေလာမဉာဏ္"ျဖစ္ေပၚလာမယ္။
(၁၃) ေနာက္ ပုထုဇဥ္တို႔၏
အႏြယ္ကိုျဖတ္၍
အရိယာတို႔၏ အႏြယ္ကိုျဖစ္ေစတဲ့
"ေဂါၾတဘူဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၁၄) ေနာက္(သဥပါဒိေသသ)
နိဗၺာန္ကိုျမင္တဲ့"မဂ္ဉာဏ္" ႏွင့္။
(၁၅) မေရွးမေနာင္းပင္
ထိုနိဗၺာန္၏အက်ိဳးကို
ခံစားတဲ့"ဖိုလ္ဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၁၆) ေနာက္ မဂ္ကိုဆင္ျခင္ျခင္း၊
ဖိုလ္ကိုျခင္ျခင္း၊
နိဗၺာန္ဆင္ျခင္ျခင္း၊
ပယ္ၿပီးေသာကိေလသာကို ဆင္ျခင္ျခင္း၊
မပယ္ရေသးေသာ ကိေလသာကို ဆင္ျခင္ျခင္းဆိုတဲ့
ဉာဏ္ ၅-ပါးကို ဆင္ျခင္တဲ့
"ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္"ေရာက္လာလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ အလြန္ေတြ႔ႀကံဳခဲလွစြာေသာ
ဘုရားသာသနာေတာ္နဲ႔ ႀကံဳခုိက္၊
ဆရာသမား ေကာင္းနဲ႔လည္းေတြ႔ခိုက္၊
ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘဝကို
ရခိုက္မွာ
ယခုအခ်ိန္ကစၿပီး
အ႐ုိးႀကီးပြားေရးကို မလုပ္ၾကဘဲ
အ႐ုိးက ဓာတ္ေတာ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ၊
အ႐ုိး အသြး အသား
ဓာတ္ေတာ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ
အေမေမြးကတည္းက
ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး၊
တရားကိုအားထုတ္လို႔
တရားက ျပဳျပင္ေသာေၾကာင့္
တရားသေဘာအရ
ဓာတ္ေတာ္ျဖစ္လာရတယ္လို႔မွတ္ပါ၊
ဒါေၾကာင့္တရားအလုပ္ကို
ႀကိဳးႀကိဳးကုတ္ကုတ္
အားထုတ္ဖို႔
သတိေပးလိုက္ပါတယ္။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)
ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္
အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
ဝိပႆနာဉာဏ္မွ
မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
တည္ရွိပါေစသတည္း ။
Credit by _(အရွင္ဉာဏဓဇ )
★★★★★★★★
ဝိပႆနာအလုပ္စမယ္ဆိုရင္
မိမိစိတ္ဟာ
အဓိပတိ ၃-ပါး
အားထားရမယ္၊
တရားထိုင္တဲ့ အခါမွာ
ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ေနရာမွာထိုင္ပါ၊
ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ ေနရာဟာ
ေတာပါပဲ။
ဘုရားကိုရွိခိုးကန္ေတာ့၊
မိမိခႏၶာကို
တရားမထိုင္မီ
ဘုရားကိုလွဴထားပါ၊
ၿပီးေတာ့
သမၼာေဒဝ-နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ေတြကို
ေမတၱာပို႔
အမွ်ေဝပါ၊
ခႏၶာကိုယ္ ထားပံု
ထားနည္းကေတာ့
အခ်ိန္ၾကာၾကာ
တရားအားထုတ္ႏိုင္ေအာင္
တည့္တည့္မတ္မတ္ ထိုင္ပါ၊
ဝင္သက္ ထြက္သက္-အာနာပါနကို
စိတ္တည္ၿငိမ္ၿပီး
သမာဓိရေအာင္ လုပ္ပါ၊
ဝင္ေလလဲသိ၊
ထြက္ေလလဲသိၿပီးေနရင္
ၾကာေတာ့ သမာဓိအားေကာင္းလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ
ဝီရိယကို အေလွ်ာ့မေပးဘဲ
သတိနဲ႔ ပညာကို
ကပ္ၿပီးလိုက္ပါ။
တရားထိိုင္ရတာၾကာေတာ့
႐ုပ္ေတြက ေဖာက္ျပန္လာၿပီး
ေဝဒနာေတြ ေပၚလာတယ္၊
ေတာင့္လာတာ
ေညာင္းလာတာကို
ဉာဏ္ကသိလာတယ္၊
ေညာင္းတာရယ္
ေညာင္းမွန္သိတာရယ္ ဒီ ၂-ခုကို
ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားတာပဲလို႔
သိလိုက္ပါ၊
ဒီလုိသိလိုက္တဲ့အ ခါမွာ
ေညာင္းတဲ့ ႐ုပ္နဲ႔
ေညာင္းတဲ့စိတ္မရွိေတာ့ၿပီလို
ေနာက္ကဉာဏ္နဲ႔
သိလိုက္ပါ၊
ေညာင္းတာ ေတာင့္တာကို
ျပဳျပင္ၿပီးမေပးသမွ်
အေညာင္းဓာတ္ေတြ
တစ္ခုၿပီးတစ္ခု
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေနဦးမွာမို႔၊
ဒူးကေလး
ေျခကေလးဆန္ခ်င္တဲ့စိတ္
ေျပာင္းေရြ႕ခ်င္တဲ့ေပၚလာလိမ့္မယ္၊
အဲဒီဆန္႔ခ်င္ ေကြးခ်င္ေျပာင္းေရြ႕ခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္တာကို
ကိုယ္ဉာဏ္နဲ႔သိလု္ိက္ပါ၊
ဒီလို သိၿပီးတဲ့အခါ
ထိုဆန္႔ခ်င္ ေကြးခ်င္ေျပာင္းေရြ႕ ခ်င္တဲ့
႐ုပ္နာမ္ေတြ မရွိေတာ့ၿပီလို႔
ထပ္သိလိုက္ပါ၊
အဲဒီလိုသိေနတုန္းမွာ
ျဖတ္ဆို အသံတစ္ခုၾကားလိုက္ရင္
ၾကားတယ္ လို႔သိပါ၊
အဲဒီလုိ ခႏၶာ ၅-ပါးမွာ
တစ္ခုခုေပၚလာတိုင္း၊
ေပၚလာတိုင္း
သိၿပီးျဖစ္ၿပီး
ေပ်ာက္ပ်က္သြားပါကလားလို႔ သိရမယ္၊
အဲဒီလို
အသိတရားေတြကို
စိပ္သည္ထက္
စိပ္ၿပီးလာတာေတြကို
ဉာဏ္နဲ႔မွတ္၊
တျဖည္းျဖည္း
႐ုပ္နာမ္တရားေတြ
တစ္ခုၿပီးတစ္ခုျဖစ္ပ်က္သြားတာေတြကို
သတိနဲ႔စိုက္ၾကည့္ကေတြ႔လိမ့္မယ္၊
အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱလို႔
ပါဠိလိုရြတ္မေနနဲ႔ေတာ့၊
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားပါကလားလို႔
တစ္ခုတည္းကိုသာ
သတိနဲ႔ စိုက္ၿပီးၾကည့္
သိေနရင္ ဆင္းရဲတဲ့ သေဘာ၊
အစိုးမရတဲ့ သေဘာကို
ပို၍ထင္ထင္
သိျမင္လာလိမ့္မယ္။
ဒီလို မိမိတို႔ခႏၶာကိုယ္မွာ
ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း
ျဖစ္ပ်က္ေတြ ႐ႈၾကည့္ဖန္မ်ားလာရင္
မိမိရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ကို
ရြံ႕မုန္းလာေတာ့တာပဲ။
အဲဒီအခါမွာ
မိမိရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ကို
စြန္႔လြတ္ခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္လာမယ္၊
ခႏၶာကိုယ္ရွိရင္
ဒီလို ျဖစ္ပ်က္ဒုကၡနဲ႔ မကင္းႏိုင္ပဲ၊
အို၊ နာ၊ ေသ၊ ဆိုတဲ့
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ေတြၾကရဦးမွာပဲလို႔
ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး
မိမိခႏၶာကိုယ္ကိုပဲ
ရြံ႕မုန္းလာမယ္။
ျဖစ္ပ်က္ကို ႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟ ၃-ပါးစလံုး
တျဖည္းျဖည္း ေခါင္းပါးၿပီး၊
ေနာက္ဆံုးျဖစ္ပ်က္ဆံုးေအာင္
ပြားမ်ား အားထုတ္ဖန္မ်ားလာရင္
ယခုဘဝမွာပင္
မဂ္ဖိုလ္ကို ရႏိုင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႀကိဳးစားၿပီး
မိမိတို႔ ခႏၶာကိုယ္ကို
ျဖစ္ပ်က္႐ႈၾကေပေတာ့၊
ျဖစ္ၿပီးပ်က္တဲ့သေဘာမွတစ္ပါး
ဘာမွမရွိဘူးဆိုတာ ေတြရလိမ့္မယ္။
ဉာဏ္စဥ္ဆိုတာ....႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
(၁) ဤကား႐ုပ္၊
ဤကားနာမ္လို႔ပိုင္းျခားသိလာေတာ့
"နာမ႐ူပပရိေစၦဒဉာဏ္"ရလာတယ္။
(၂) ေနာက္နာမ္႐ုပ္တို႔၏
ျဖစ္ေပၚရျခင္းအေၾကာင္း တရားတို႔ကို
ဆင္ျခင္ၿပီး ဒီနာမ္႐ုပ္ဟာ
အဝိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကံဆိုတဲ့
အေၾကာင္း ၄-ပါးေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့
အက်ိဳးတရားပါကလား၊
အေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ပ်က္၊
အက်ိဳးလည္းျဖစ္ပ်က္ပဲလို႔
ေရွးအတိတ္ဘဝက
အဝိဇၨာ၊
တဏွာ၊
ဥပါဒါန္၊
ကံအေၾကာင္း တရားတို႔ကို
ရွာမွီးသိမ္းဆည္ႏိုင္တဲ့
"ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္"ရလာတယ္။
(၃) ေနာက္ ႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္လတၱံ၊
ျဖစ္ဆဲတို႔ကို အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ဆိုတဲ့ ၃-ပါးကို
ပိုင္ျခား၍ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱဟူေသာ
လကၡဏာေရး ၃-ပါးျဖင့္
ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းတည္းဟူေသာ
"သမၼသနဉာဏ္"အဆင့္သို႔ ေရာက္လာမယ္။
(၄) ေနာက္ ယခုျဖစ္ဆဲ
ပစၥဳပၸန္႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ခဏမစဲ တသဲသဲ ျဖစ္ပ်က္ေနမႈကို
႐ႈျခင္းဆိုတဲ့ "ဥဒယဗၺယဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၅) ေနာက္ ႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
အပ်က္ကိုသာ သိျမင္လာတဲ့
"ဘဂၤဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၆) ဒီလုိ႐ႈဖန္မ်ားလာရင္
႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ပ်က္မႈ ခ်ဳပ္မႈကိုသာ ျမင္လာသျဖင့္
ေၾကာက္ဖြယ္ရာေဘးႀကီးလို႔ ထင္လာတဲ့
"ဘယဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၇) ေနာက္႐ုပ္နာမ္တို႔၏
ခ်ဳပ္ပ်က္မႈစေသာ
အျပစ္ေတြကို ထင္ျမင္လာတဲ့
"အာဒီနဝဉာဏ္"ရလာမယ္။
(၈) ေနာက္မိမိခႏၶာကုိယ္တည္း ဟူေသာ
႐ုပ္နာမ္တို႔ကို
ၿငီးေငြ႔ စိတ္ပ်က္
မႏွစ္သက္တဲ့
"နိဗၺိႏၵဉာဏ္"ျဖစ္လာမယ္။
(၉) ေနာက္မိမိခႏၶာကိုယ္တည္းဟူေသာ
႐ုပ္နာမ္ ဓမၼသခၤါရတို႔မွ
လြတ္ခ်င္လိုတဲ့
"မုဥိၥတုကမ်တာဉာဏ္"ေရာက္လာမယ္။
(၁၀) ထိုမွ တစ္ဆင့္
႐ုပ္နာမ္ေတြရဲ႕ မၿမဲမႈ၊
ဆင္းရဲ႕မႈ၊
အစိုးမရမႈေတြကို
အျပင္းအထန္ အားထုတ္မႈေၾကာင့္
အလြန္ထင္ျမင္လာတဲ့
"ပဋိသခၤါရဉာဏ္"ေရာက္လာမယ္။
(၁၁) ေနာက္ ႐ုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါရတို႔ကို
မခ်စ္မမုန္းဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတတ္တဲ့
"သခၤါ႐ုပေကၡာဉာဏ္"ေပၚလာတယ္။
(၁၂) ေနာက္ၿပီးေတာ့
ေရွ႕ဉာဏ္ ေနာက္ဉာဏ္ကို
လကၡဏာေရးသံုးပါးျဖင့္
အႏုလံု ပဋိလံု ႐ႈပြားတဲ့အခါမွာ
၂-ဉာဏ္လံုးနဲ႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့
"အႏုေလာမဉာဏ္"ျဖစ္ေပၚလာမယ္။
(၁၃) ေနာက္ ပုထုဇဥ္တို႔၏
အႏြယ္ကိုျဖတ္၍
အရိယာတို႔၏ အႏြယ္ကိုျဖစ္ေစတဲ့
"ေဂါၾတဘူဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၁၄) ေနာက္(သဥပါဒိေသသ)
နိဗၺာန္ကိုျမင္တဲ့"မဂ္ဉာဏ္" ႏွင့္။
(၁၅) မေရွးမေနာင္းပင္
ထိုနိဗၺာန္၏အက်ိဳးကို
ခံစားတဲ့"ဖိုလ္ဉာဏ္"ေပၚလာမယ္။
(၁၆) ေနာက္ မဂ္ကိုဆင္ျခင္ျခင္း၊
ဖိုလ္ကိုျခင္ျခင္း၊
နိဗၺာန္ဆင္ျခင္ျခင္း၊
ပယ္ၿပီးေသာကိေလသာကို ဆင္ျခင္ျခင္း၊
မပယ္ရေသးေသာ ကိေလသာကို ဆင္ျခင္ျခင္းဆိုတဲ့
ဉာဏ္ ၅-ပါးကို ဆင္ျခင္တဲ့
"ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္"ေရာက္လာလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ အလြန္ေတြ႔ႀကံဳခဲလွစြာေသာ
ဘုရားသာသနာေတာ္နဲ႔ ႀကံဳခုိက္၊
ဆရာသမား ေကာင္းနဲ႔လည္းေတြ႔ခိုက္၊
ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘဝကို
ရခိုက္မွာ
ယခုအခ်ိန္ကစၿပီး
အ႐ုိးႀကီးပြားေရးကို မလုပ္ၾကဘဲ
အ႐ုိးက ဓာတ္ေတာ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ၊
အ႐ုိး အသြး အသား
ဓာတ္ေတာ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ
အေမေမြးကတည္းက
ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး၊
တရားကိုအားထုတ္လို႔
တရားက ျပဳျပင္ေသာေၾကာင့္
တရားသေဘာအရ
ဓာတ္ေတာ္ျဖစ္လာရတယ္လို႔မွတ္ပါ၊
ဒါေၾကာင့္တရားအလုပ္ကို
ႀကိဳးႀကိဳးကုတ္ကုတ္
အားထုတ္ဖို႔
သတိေပးလိုက္ပါတယ္။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)
ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္
အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
ဝိပႆနာဉာဏ္မွ
မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
တည္ရွိပါေစသတည္း ။
Credit by _(အရွင္ဉာဏဓဇ )
Subscribe to:
Posts (Atom)