ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္ - အပိုင္း (၁)

  စာေရးျခင္းဆိုသည္မွာ စိတ္ကူးမ်ားကိုပံုေဖာ္ျခင္းသာျဖစ္သည္ ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိသိရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တစ္စံုတစ္ဦးထံ ေရာက္ေစခ်င္သည္ ။ သိေစခ်င္သည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ အကၡရာစာလံုးမ်ားျဖင့္ စကားေျပာဆိုၾကျခင္းကို စာေရးျခင္းဟု ဆိုခ်င္ပါသည္ ။ 
  စာေရးသားၾကရာတြင္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ေရးသားၾကျပီး ကဗ်ာ ၊ ဝတၳဳ  ၊ ေဆာင္းပါးႏွင့္ အျခားေရးသားသည့္ပံုစံမ်ားစြာရွိေပသည္ ။ ယခုေရးသားသည့္ ကြ်န္ေတာ့္ေဆာင္းပါးတြင္ ဝတၳဳေရးသားမည့္ ဝါသနာရွင္ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္မ်ားအတြက္ သိသင့္ သိထိုက္သည့္ သေဘာတရားမ်ားကို မိမိေလ့လာမိသမွ်အား ေျပာျပလိုေသာ ေစတနာျဖင့္ေရးသားျခင္းသာျဖစ္ေပသည္ ။ ကြ်န္ေတာ္သည္ စာေပပညာရွင္မဟုတ္သည့္အတြက္ ေဆာင္းပါးတြင္ပါရွိေသာ တစ္ခ်ိဳ႕အခ်က္မ်ားသည္ ျပည့္စံုမႈမရွိျခင္း ၊ လိုအပ္ခ်က္ရွိျခင္း ၊ မွားယြင္းေနျခင္းရွိပါက ေဝဖန္ေထာက္ျပေပးေစခ်င္ပါသည္ ။ 
   စာေရးသားမည္ဆိုလွ်င္ ေဆာင္းပါးဘယ္လိုပံုစံေရးရသည္ ၊ ဝတၳဳ ဘယ္လိုမ်ိဳးေရး၍ရသည္ စသည့္တို႔ကို ေလ့လာသင္ယူႏူိင္ေသာ္လည္း စာေရးဆရာ/ဆရာမျဖစ္ရန္မလြယ္ကူေပ ။ စာေရးသားမည့္သူသည္ စာမ်ားမ်ားဖတ္ရန္လိုအပ္ျပီး စာေရးသားျခင္းကိုလဲ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ရန္လိုပါသည္ ။ ဆရာႀကီးပီမိုးနင္းသည္လည္း စာဖတ္ဝါသနာႀကီး၏ ။ စိတ္ေလ၍ ဟိုဟိုသည္သည္သြားသည့္အခါမ်ိဳးမွာပင္လွ်င္ စာအုပ္ေသတၲာတစ္လံုး သူႏွင့္အတူ အျမဲကပ္ပါလွ်က္ စာဖတ္ မပ်က္ခဲ့ေပ ။ နည္းပညာထြန္းကားေသာ ယေန႔ေခတ္ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္တို႔အေနႏွင့္ ဆရာႀကီးပီမိုးနင္းကဲ့သို႔ စာအုပ္ေသတၲာဆြဲစရာမလိုပါ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိကိုင္ေဆာင္ေသာ စမတ္ဖုန္းမ်ားတြင္ Ebook စာအုပ္မ်ားကို အေျမာက္အမ်ားထည့္၍ ေလ့လာဖတ္ရႈ႕ႏူိင္သည္ ။ မိမိဖတ္ခ်င္ေသာ စာအုပ္မ်ားကို အခမဲ့ေပးေသာ web page မ်ားတြင္ download လုပ္၍ ရွာေဖြရယူႏူိင္သည္ ။ စာဖတ္ခ်င္းႏွင့္ပါတ္သက္၍ ဆရာႀကီးေဇယ်ကလည္း " မည္မွ်ေကာင္းေသာဓါး ျဖစ္ေစကာမူ ဓါးေသြးေက်ာက္ေပၚသို႔ မတင္လွ်င္ ဓါးသြားမထက္၊ ဓါးေကာင္းတစ္လက္မျဖစ္ႏူိင္ ။ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္သည္ ဓားႏွင့္တူသည္ ။ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္မည္မွ်ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ စာဖတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဓားေသြးေက်ာက္ေပၚသို႔ မတင္လွ်င္ ဓားေကာင္းမျဖစ္ႏူိင္ " ဟု သိေပးစကားဆိုခဲ့ေလသည္ ။ 
   ဝတၳဳေရးသားမည့္သူသည္ စာဖတ္ေနရုံႏွင့္မျပီး မွတ္သင့္သည္ကို မွတ္၍ ေတြးသင့္သည္ကို ေတြးရေပမည္ ။ ထို႔အတူ ေရးဖို႔လည္း လိုအပ္သည္ ။ မိမိေရးေသာစာကို ခြန္အားရွိေသာစာျဖစ္ေစရန္ ႀကံ့ခိုင္က်စ္လစ္ေသာဝါက် တည္ေဆာက္ဖို႔လည္းလိုသည္ ။ သင့္ေလ်ာ္ေသာ စကားလံုးမ်ားေရြးခ်ယ္၍ အခ်က္က်က်လည္း ေရးတတ္ရမည္ ။ စာေရးသာရာ၌ ဝါက်ရွည္ႀကီးပဲ မေရးသင့္ ။ မလိုအပ္ပဲ ဝါက်ရွည္ေနလွ်င္ ဆိုလိုရင္းကိုေတာ္ေတာ္ႏွင့္္မေရာက္သည့္အျပင္ စာဖတ္သူျငီးေငြ႔သြားမည္ျဖစ္သည္ ။ ဝါက်အတိုေတြခ်ည္းလဲ မသံုးသင့္ ။ စာတစ္ပုဒ္၏ က်ိဳးေၾကာင္းဆက္စပ္မႈ တင္ျပပံုအေနအထားအေပၚ မူတည္၍ ဝါက်ကို ရွည္သင့္လွ်င္ ရွည္ျပီး တိုသင့္ပါလွ်င္ တိုဖို႔လိုအပ္သည္ ။ 
   ဝတၳဳေရးလိုသူသည္ စာေရးရာ၌ စာလံုးေပါင္းမွန္ေအာင္ ၊ သဒၵါနည္းက်ေအာင္ ၊ဗဟုသုတစံုေအာင္ ၊ လူႏွင့္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္စ႐ုိက္မ်ား နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္ ။ မိမိပတ္ဝန္းက်င္က အားေပးေကာင္း အားေပးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ႀကိဳးပမ္းရမည္မွာ မိမိ၏တာဝန္အလုပ္ျဖစ္သည္ ။ ဝတၳဳေရးသားလွ်င္ စာဖတ္သူသိေစလိုေသာအေၾကာင္းကို သိလြယ္ေအာင္ ေရးႏူိင္ေလေလ စာေရးေကာင္းေလေလ ျဖစ္ျပီး စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ႏွစ္သက္ေလေလျဖစ္သည္ ။ အခ်ိဳ႕က အထင္ႀကီးေအာင္ သေဘာမ်ိဳးျဖင့္ ပါ႒ိပါဌ္သားေတြထည့္ ၊ အဂၤလိပ္စကားလံုးေတြသံုးတတ္ၾကသည္ ။ အခ်ိဳ႕မွာ အရွိအတိုင္း အတံုးလိုက္အတစ္လိုက္ေရးသလို ဗဟုသုတမ်ားကို အရန္ကာေရား ျပြတ္သိပ္ထိုးထည့္တတ္ၾကသည္ ။ အခ်ိဳ႕မွာ လြမ္းဖြယ္ေကာင္းေအာင္ ေရးၾကသည္ ။ မည္ကဲ့သို႔ ေရးၾကသည္ျဖစ္ေစ စာဖတ္သူနားလည္ဖို႔ႏွင့္ ေတြးေတာဆင္ျခင္စရာ မွတ္သားစရာျဖစ္ေနဖို႔က ဝတၳဳေရးသားသူတစ္ဦး၏ အဓိကအခ်က္ျဖစ္ေပသည္ ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>
   

္ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္ အပိုင္း (၂)
  
   ဝတၳဳေရးလိုသူ ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔ကို ပထမပိုင္းတြင္ စာဖတ္ဖို႔ႏွင့္ ေရးရန္ ေတြးရန္ မွတ္ရန္ စသည္တို႔ကို ေျပာခဲ့ျပီးျဖစ္သည္ ။ ယခုအခါ စာေပေလာက၌ စာေပပံုသဏၭာန္တစ္ခုအျဖစ္ အခိုင္အမာရပ္တည္ေနေသာ "စာတမ္းငယ္" အေၾကာင္းကို ေျပာခ်င္ပါသည္။ ဝတၳဳေရးမွာ စာတမ္းငယ္ ဆိုတာကို ေလ့လာဖို႔လိုလို႔လားဟု ေမးစရာရွိပါလိမ့္မည္ ။ အျခားေသာ ဆရာမ်ားသည္ မည္သို႔ေကာက္ခ်က္ဆြဲမည္ကိုမူ မသိေသာ္လည္း ကြ်န္ေတာ့္အေနျဖင့္ လိုသည္ဟုဆိုခ်င္ပါသည္။ အေၾကာင္းက စာတမ္းငယ္ဆိုသည္မွာ အျခားမဟုတ္ေပ ။ ၁၆ရာစုတြင္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ၌ ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ အက္ေဆး (essai) ဟု စတင္အမည္ရခဲ့ျပီး မၾကာမီပင္ အဂၤလန္ႏုိင္ငံ၌ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ အက္ေဆး (essay) ဟု ဆက္လက္အမည္တြင္ကာ တစ္စတစ္စ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာေသာ စာေပအဖြဲ႔ ေရးသားနည္းတစ္ခုျဖစ္ပါသည္ ။ ျမန္မာစာေပေလာကတြင္ အခ်ိဳ႕က ေဆာင္းပါးႏွင့္မကြဲမျပားမွတ္ယူျပီး ေဆာင္းပါးဟုပင္ ေရာေႏွာေခၚဆိုၾကသည္ကို ေတြ႔ရွိရျပီး အမ်ားအားျဖင့္ ထိုစာေပေရးေသာစနစ္ကို "အစမ္းစာ ၊ စာတမ္း ၊ စာမြန္ ၊ စာတန္း ၊ အက္ေဆး ၊ ရသစာတမ္းငယ္ " ဟုေခၚဆိုၾကေပသည္ ။ 
   အစမ္းစာ ၊ စာတမ္း ၊ စာမြန္ ၊ စာတန္း ၊ အက္ေဆး ၊ ရသစာတမ္းငယ္ ကြ်န္ေတာ္အထက္မွာေရးခဲ့သလို စာတမ္းငယ္ အစရွိသည္တို႔ကို ဘယ္လိုေခၚေခၚ ဘယ္လိုသတ္မွတ္သတ္မွတ္ ကိစၥမရွိေပ ။ စာတမ္းငယ္၏ ေနာက္ခံသမိုင္းအခ်ိဳ႕ကို ဗဟုသုတအလို႔ငွာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပေပးခ်င္သည္ ။ ဝါသနာရွင္ ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ ကိုယ္စီးေသာျမင္း အထီအမကြဲေစခ်င္သည့္ ဆႏၵျဖင့္ ထည့္သြင္းျခင္းလဲျဖစ္ပါသည္ ။
  
ေနာက္ခံသမိုင္းအက်ဥ္း
         အက္ေဆးဟူေသာအမည္ မေပၚေပါက္မီ ဂရိ ေရာမေခတ္ကတည္းကပင္ အက္ေဆးအဖြဲ႔မ်ိဳး ေပၚေပါက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း ပညာရွင္တို႔က စူးစမ္းေဖာ္ထုတ္ျပၾကပါသည္။ ပေလတို (Plato) ၊ သီယိုဖရက္တပ္ (Theophrastus) ၊ ပလင္နီ (Pliny) ၊ ဆီေနကာ (Seneca) ၊ ပလူးတပ္ (Plutarch) ၊ ဆီဆ႐ုိ (Cicero) ၊ မားကပ္ေအာ္ေရးလီးယပ္ (Marcus Aurelius) ၊ အရစၥတိုတယ္ (Aristotle) စေသာ ဂရိ ေရာမပညာရွင္တို႔သည္ အက္ေဆးသေဘာေဆာင္ေသာ ေရးသားနည္းမ်ားကို ေရးဖြဲ႔ခဲ့ၾကေၾကာင္း မိန္႔ဆိုၾကသည္ ။ 
   ထိုစာေပေရးသားနည္း အဖြဲ႔ပံုစံကိုျပင္သစ္စာေရးဆရာ မြန္တိန္း ( Michael de Montaigne )က အက္ေဆးဟု အမည္ေပးျပီး ၁၅၈၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝရာမွ အက္ေဆးဟု အမည္ေပၚထြက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ မြန္တိန္း၏စာမ်ားသည္ သူ႔စ႐ုိက္သဘာဝ ၊ သူ႔အေတြးအျမင္ ခံစားမႈမ်ားကို အေျချပဳ၍ စကားေျပျဖင့္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေရးဖြဲ႔ေသာ စာမ်ားျဖစ္သည္ ။ ( စကားေျပအေၾကာင္းကို ယခုေဆာင္းပါးတစ္ေနရာတြင္ သီးျခားေဖာ္ျပေပးပါမည္) ၁၅၉၇ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလန္ႏူိင္ငံ ေဘကြန္ ( Francis Bacon) က အက္ေဆးဟူေသာအမည္ကိုခံယူအသံုးျပဳဳၿပီး သူ႔အေတြးျမင္မ်ားကို ေရးဖြဲ႔ခဲ့သည္ ။ ထိုပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦး၏ ေနာက္တြင္ ကမၻာ့စာေပ၌ အက္ေဆးအေျမာက္အမ်ားေပၚထြန္းလာခဲ့သည္မွာ ယခုဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ နီးပါးပင္ သက္တမ္းရွိေပသည္ ။ အက္ေဆးကို စကားေျပျဖင့္ေရးဖြဲ႔သည္ဆိုေသာ္လည္း အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာ ပုပ္ ( Alexander Pope) က သူ႔၏ကဗ်ာရွည္မ်ားကို အက္ေဆးဟု တင္စားေခၚသည္အထိ အက္ေဆး၏ အသံုး က်ယ္ဝန္းလာေပသည္ ။ အက္ေဆး တစ္နည္းစာတမ္းငယ္ ဟူေသာနယ္ပယ္ထဲတြင္ တစ္ဖက္စြန္း၌ ဓမၼဓိ႒ာန္က်က် ပညာရပ္ဆန္ဆန္ ျပဳစုေသာ သုေတသနက်မ္းမ်ားအထိ ထည့္သြင္းျပီး အျခားတစ္ဖက္စြန္း၌ ပုဂၢလိကဓိ႒ာန္သေဘာျဖင့္ ရႊင္ရႊင္သြက္သြက္ ေရးဖြဲ႔ေသာ အက္ေဆးမ်ား  ၊ သရုပ္ေဖာ္သေဘာပါေသာ အက္ေဆးမ်ားအထိ ထည့္သြင္းကာ ေခါင္းႀကီးပိုင္းမ်ား ၊ စာအုပ္စာေပ ေဝဖန္ခ်က္မ်ား ၊ သတင္းစာ ၊ မဂၢဇင္း ၊ ေဆာင္းပါးမ်ားအထိ ထည့္သြင္းၾကပါသည္ ။ 
    ဤမွ်နယ္ပယ္က်ယ္ဝန္းေသာ အယ္ေဆးကို ဝတၴဳေရးလိုသူ ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ ဦးစြာေလ့လာသင့္သည္ ။ အစမ္းေရးၾကည့္သင့္သည္ ။ ဖတ္ျခင္း မွတ္ျခင္း လုပ္သင့္ေပသည္ ။ သတိျပဳရမည္မွာ အက္ေဆးသည္ ဝတၳဳမဟုတ္သည္ကို သတိျပဳရန္ လိုေပမည္။ ထိုစကားသည္ နားလည္ခက္မည္ကို သိပါသည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ အက္ေဆးႏွင့္ ဝတၴဳ ကြာျခားပံုကို ေနာက္ေရးမည့္အပိုဒ္မ်ားတြင္ အလွ်င္းသင့္သလို ေဖာ္ျပေပပါမည္ ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>

ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္ အပိုင္း (၃)

       အက္ေဆးဟုေခၚေသာ စာတမ္းငယ္ကို စာေပအဖြဲ႔အျဖစ္သာမက ေက်ာင္းတြင္းေလ့က်င့္ခန္းျဖစ္ေသာ စာစီစာကံုးအျဖစ္လည္း အမ်ားနားလည္ေနၾကသည္ကိုေတြ႔ရပါသည္ ။ ယခုအပိုင္းတြင္း အက္ေဆးႏွင့္စာစီစာကံုးကြဲျပားမႈကို ေလ့လာတင္ျပေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။ စာစီစာကံုးဟူသည္ ေပးထားေသာ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္အညီ ေက်ာင္းသားမ်ားဆည္းပူးထားေသာဗဟုသုတမ်ား ၊ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကို အစ ၊ အလယ္ ၊ အဆံုး အစီအစဥ္တက် ေရးသားတင္ျပတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးေသာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ စည္းကမ္း အထိန္းအကြပ္ျဖင့္ေရးရေသာ သေဘာကိုေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ စင္စစ္ စာစီစာကံုးႏွင့္ အက္ေဆးသည္ အႏုအရင့္ကြာပါသည္။ စာစီစာကံုးသည္ ေလ့က်င့္ခန္းအဆင့္တြင္သာရွိ၍ ရသစာေပအဖြဲ႔တစ္ခုအျဖစ္ ေကာင္းမြန္ေသာ အဆင့္သို႔မေရာက္ေပ ။ အက္ေဆးေလာက္ ကေလာင္လူးလြန္႔ခြင့္မရ ။ စာေရးသူ၏ အေတြးအျမင္ ၊ ခံစားပံုမ်ားကို ထည့္ခ်င္တိုင္း ထည့္ခြင့္မရေပ ။
   " ေက်ာင္းတြင္းမွ ေလ့က်င့္ေသာ စာစီစာကံုးမည္သည္ စာေပ အပ်ံသင္စ ေက်ာင္းသားလူမမယ္တို႔အတြက္ ေျမစမ္းခရမ္းပ်ိဳးရသည့္ စာစမ္းတစ္မ်ိဳးသာျဖစ္ပါသည္။ အေလ့အက်င့္ခံသည့္ ၊ အမွားခံသည့္ ၊ အျပင္ခံသည့္ ၊ တန္ဖိုးျဖတ္ အမွတ္ေပးခံသည့္ စာစမ္းတစ္မ်ိဳးသာျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသားလူငယ္တို႔ ေက်ာင္းသက္ကုန္ျပီး ေက်ာင္းျပင္ပေရာက္၍  စာေပေလာကတြင္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ၊ ဒဂုန္တာရာသစ္ေတြ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏူိင္ပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းတြင္း၌မူ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ၊ ဒဂုန္တာရာအခ်ိဳးမ်ိဳးခ်ိဳး႐ုံမွ်ကိုပင္ လက္မခံႏူိင္ပါ " ဟူေသာ ပညာေရးပိုင္းဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး၏ အဆိုအမိန္႔ကိုၾကည့္လွ်င္ အက္ေဆးအဆင့္ကို မေရာက္ေသးေသာ စာစီစာကံုးအေျခအေနကို နားလည္ႏူိင္ပါလိမ့္မည္။ 
    ဆရာသိန္းေဖျမင့္ေရးသည့္ "အေမ" ဟူေသာ အက္ေဆးတစ္ပုဒ္မွ အခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပ၍ ထပ္မံသက္ေသထူလိုပါေသးသည္။ 
 'အေမ' တြင္ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က အေမ့အေၾကာင္းကို တရင္းတႏွီးေျပာျပသည္။ သူငယ္ငယ္က ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ ႏုိ႔မျပတ္သျဖင့္ အေမက ႏွမ္းလံုးကေလးေတြေကြ်းျပီး ပါစပ္ထဲက ႏွမ္းလံုးကေလးတစ္လံုး ဆြဲယူျပကာ 'ၾကည့္စမ္း ငါ့သား ၊ ခုအရြယ္အထိ ႏုိ႔စို႔ေတာ့ သြားပိုးကေလးေတြက်ေနျပီ ။ ေနာက္ မစို႔နဲ႔ေတာ့ေနာ္ ' ဟုေျပာျပ၍ ႏုိ႔ျဖတ္ခိုင္းပံု ၊ သူက ႏွမ္းလံုးကေလးမွန္းသိေသာ္လည္း အေမ့ကို ဘာမွျပန္မေျပာဘဲ ႏုိ႔ျဖတ္လိုက္ပံုမ်ားလည္းပါသည္။ သူမံုရြာမွာ ေက်ာင္းသြားေနစဥ္ တစ္ခါတြင္ ဆရာ့ကို စာကူစစ္ေပးေနရသျဖင့္ ေက်ာင္းပိတ္ပိတ္ခ်င္း အိမ္ျပန္မလာႏုိင္ ။ အေမက ေန႔တိုင္းထြက္ေမွ်ာ္သည္။ သူျပန္လာေသာအခါ အေမက ခပ္ေသာ့ေသာ့ ထြက္ႀကိဳေသာ္လည္း မ်က္ႏွာမၾကည့္ ။ သူ႔ကိုလည္း စကားမေျပာ ။ ၾကည့္လည္း မၾကည့္ ။ မီးဖိုေပၚက ႏြားႏုိ႔အိုးကို ေယာက္မႀကီးႏွင့္ ေမႊေနသည္ ။ မ်က္ရည္ေဝ့ေနသည္။ သူတတြတ္တြတ္ရွင္းျပသည္ကို အေမေက်နပ္ပံုမရ။ ႏြားႏုိ႔ကို ပန္းကန္ထဲေလာင္းထည့္သည္။ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က ဤအေၾကာင္းကို ေျပာျပျပီး ဤသို႔ဆက္ဖြဲ႔ပါသည္ ။ 
   အေမရယ္ . . . ကြ်န္ေတာ္ ေက်ာင္းေျပးရင္ အေမ စိတ္ေကာက္ႏုိင္တယ္။ အခုဘာလို႔ စိတ္ေကာက္တာလဲဟု ေၾကကြဲသံႏွင့္ ေမးလိုက္ေလသည္။
  အေမက ကြ်န္ေတာ္ေရွ႔ ႏြားႏုိ႔ပန္းကန္ခ်ေပးျပီး ေရာ့ေသာက္ဟု ဆိုပါသည္။ ၎ေနာက္ အေမ့မ်က္ႏွာမွာ စမ္းေရလို ၾကည္လင္လာပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္အား လျပည့္ဝန္းႀကီးလို ျပံဳး၍ၾကည့္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ငယ္ငယ္တုန္းကလို အေမ့အား ဖက္ခ်င္၏။ နမ္းခ်င္၏။ အေမ့ရင္ခြင္ဝယ္ ရင္ေငြ႔လႈံလို၏ ။

   ဤအဖြဲ႔တြင္ စာဖတ္သူက အေမ့ကိုလည္း ျမင္လိုက္ရပါသည္ ။ အေမ့အေၾကာင္းကိုေျပာေသာ သားကိုလည္း ျမင္လိုက္ရပါသည္။ စိတ္ကို လွစ္ခနဲျမင္လိုက္ရသကဲ့သို႔ ေရးႏူိင္သည္။ ေက်ာင္းမွာ အေမ့အေၾကာင္း စာစီစာကံုးေရးသည့္ ေက်ာင္းသားသည္ ဆရာသိန္းေဖျမင့္ကဲ့သို႔ ေရးႏူိင္ဖို႔ရန္မလြယ္ေပ ။ ထို႔ေၾကာင့္ စာစီစာကံုးႏွင့္ စာတမ္းငယ္ (အက္ေဆး)သည္ ရသေပးႏူိင္ေသာ အတိုင္းအဆလည္း အႏုအရင့္ကြာျခားသြားမည္သာျဖစ္ပါသည္ ။
စာစီစာကံုးႏွင့္ အက္ေဆး ကြဲျပားသကဲ့သို႔ အက္ေဆးႏွင့္ ဝတၳဳသည္လဲ ကြဲျပားေပသည္ ။ သို႔ေသာ္ ဝတၳဳေရးလိုသူ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ စာေပသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အခ်ိတ္အဆက္ရွိသည္ကို သိရွိေစလိုသည္ ။ ေလွကားကို တစ္ဆင့္ျခင္း တက္ရသကဲ့သို႔ စာေပေရးသားရာတြင္လဲ စာစီစာကံုး ၊ အက္ေဆး ၊ ဝတၳဳတို ၊ ဝတၴဳရွည္ဟု အဆင့္ဆင့္ေလ့လာ၍ ေရးေစခ်င္ပါသည္ ။ ျမန္မာ့စကားပံုတြင္ " အလွမ္းက်ယ္ အလယ္လတ္ " ဆိုေသာစကားအတိုင္း စာစတင္ေရးသားရာ၌ ဝတၳဳကိုေရးပါက အစီအစဥ္မက် ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ႏွင့္ အခ်ိတ္အဆက္ေပ်ာက္တတ္ပါသည္ ။ ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္မ်ားအေနျဖင့္ အက္ေဆးမွအစျပဳ၍ တစ္ဆင့္ခ်င္း လွမ္းတက္ ေရးသားၾကေစလ္ိုပါသည္ ။ 

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>

ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္ အပုိင္း (၄)
  
 အထက္တြင္ဆိုခဲ့ေသာ စာတမ္းငယ္ ( အက္ေဆး ) ႏွင့္ ဝတၴဳ ျခားနားပံုကို ယခုအပိုင္းမွာ ေျပာျပေပးမွာျဖစ္ပါတယ္ ။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဝတၳဳတိုသည္ စိတ္ကူးတီထြင္ထားေသာ စာေပအဖြဲ႔ ( ထိုးဇာတ္အဖြဲ႔ ) မ်ိဳးျဖစ္၍ အက္ေဆးမွာမူ ထိုမွအပျဖစ္ေသာ စာေပအဖြဲ႕ ( ထိုးဇာတ္မဟုတ္ေသာအဖြဲ႔) မ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု ပညာရွင္တို႔ ခြဲျခားျပေလ့ရွိၾကပါသည္။ *( ထိုးဇာတ္ ၊ န - ႀကံဖန္တီထြင္ ေရးသားေသာ ဇာတ္ )* 
    ၎အဆိုရ အက္ေဆးႏွင့္ ဝတၳဳတိုသည္ စည္းျခားျပီးျဖစ္၍ ေရာေထြးဖြယ္မရွိဟု ဆိုႏူိင္ပါလိမ့္မည္ ။ သို႔ေသာ္ အက္ေဆးတြင္ စိတ္ကူးဥာဏ္ကြန္႔သည့္သေဘာလည္း ပါႏူိင္သည့္အတြက္ ဝတၳဳတိုႏွင့္ ေရာေထြးဖြယ္ရွိႏူိင္ပါသည္ ။ ဝတၳဳတိုဆိုသည္မွာ ေရးတဲ့သူက ေရးခ်င္တာ ေရးလိုက္ျခင္းသည္ ဝတၳဳတိုျဖစ္သည္ ။ ထိုသို႔ဆို၍ ဝတၳဳတို၏ နယ္နိမိတ္ကိုခ်ဲ႕ျဖန္႔လိုက္ျခင္းျဖင့္လည္း အက္ေဆးႏွင့္ေရာေထြးဖြယ္ရွိပါသည္။ အက္ေဆးတြင္လည္း ဝတၳဳတိုမွာကဲ့သို႔ ျဖစ္စဥ္မ်ားပါႏူိင္သည့္အတြက္ ျဖစ္စဥ္ပါမႈ ၊ မပါမႈကိုၾကည့္ျပီး ခြဲျခား၍မခိုင္လံုပါ ။ 
    အက္ေဆးႏွင့္ ဝတၳဳတို၏ ျခားနားခ်က္မွာ စာေရးသူႏွင့္ စာဖတ္သူတို႔၏ အေနအထားျဖစ္သည္။ အက္ေဆးတြင္ စာေရးသူက တကယ္ရွိေသာ လူတစ္ေယာက္အေနအထားျဖင့္ သူ႔အေတြးအျမင္ ၊ အေတြ႔ႀကံဳမ်ားကို စာဖတ္သူအား တိုက္႐ုိက္ဆက္သြယ္ေျပာျပေနဟန္ ေရးသည္။ ဝတၳဳတိုတြင္ စိတ္ကူးတီထြင္ ဖန္တီးေသာဇာတ္လမ္း ၊ ဇာတ္ေဆာင္တို႔ကို အားျပဳ၍ေရးသည္ ။ အက္ေဆးႏွင့္ အျခားအေရးသားမ်ား ျခားနားပံုကို ျခံဳ၍ဆိုရပါလွ်င္ အျခားအေရးသားမ်ားတြင္ ေရးဖြဲ႔သည့္ အေၾကာင္းအရာကို အားျပဳေလ့ရွိသည္ ။ အက္ေဆးတြင္ အေၾကာင္းအရာထက္ ထိုအေၾကာင္းအရာကို ေျပာျပေနသည့္ စာေရးသူႏွင့္စာဖတ္သူတို႔၏ စိတ္ခ်င္းတိုက္႐ုိက္ထိေတြ႔ ဆက္သြယ္မႈကို အားျပဳသည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္ ။ ဝတၳဳႏွင့္အက္ေဆး မတူညီဟု ဆိုခဲ့ျခင္းကို နားလည္ႏူိင္မည္ဟု ထင္ပါသည္ ။
   ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္၊ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေျခခံအရည္အခ်င္းကို သိရွိထားဖို႔လိုမည္ထင္သည္ ။ထိုအေၾကာင္းကို ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္တို႔အတြက္ အနည္းငယ္မွ် ေျပာျပခ်င္သည္ ။   
၁။ All round Education (ဘက္စံုပညာေရး)
၂။ Aesthetic ( ရသ ပညာ )
၃။ Philosophical Competence ( အေတြးအျမင္ ဒႆန ) ဟူေသာ အခ်က္သံုးခ်က္သည္ စာေရးဆရာတိုင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္အရည္အခ်င္းမ်ားလို႔ " အက္တမားေတာ့(ဖ္)က ဆိုထားသည္ ။

All Around Education
ဘက္စံုပညာေရး
    ေက်ာင္းပညာကိုခ်ည္းေျပာေနျခင္းမဟုတ္ ဘဝအေတြ႔အႀကံဳစံုဖို႔
လည္းလိုသည္။ စာဖတ္လည္း မ်ားဖို႔လိုသည္ ။

Aesthetic
ရသ ပညာ
    အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကို အေျခခံ၍ ရသပညာကို ဖန္တီးယူျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ဖန္တီးရာ၌ မိမိေရးေသာစာသည္ မိမိခံစားရသကဲ့သို႔ စာဖတ္သူမွာလည္း ခံစားရသည္ဆိုလွ်င္ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ရသေျမာက္သည္ဟု ဆိုႏူိင္သည္။ စာဖတ္သူသည္ လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚ ဆံုးျဖတ္ႏူိင္ခြင့္ရွိျခင္းေၾကာင့္ မိမိထင္ျမင္ ယူဆခ်က္အတိုင္း စာဖတ္သူ၌ ရွိခ်င္မွရွိေပမည္ ။

Philosophical Competence
အေတြးအျမင္ ဒႆန
    ရသစာေပတစ္ခု၌ ဒႆနပါရေပသည္ ။ ဒႆနမပါလွ်င္ အဓိပၸါယ္မရွိေပ ။ ဒႆနဆိုသည္မွာ အျမင္ျဖစ္သည္ ။ ထိုအျမင္သည္ မွန္ခ်င္လည္းမွန္မည္ ။ မွားခ်င္လည္းမွားမည္။ ေဖာက္ျပန္ခ်င္လည္း ေဖာက္ျပန္မည္ ။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ စာတစ္ပုဒ္ ၊ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္၌ ဒႆန ( အျမင္) တစ္ခုခုေတာ့ ပါရေပမည္ ။ 
  အက္တမားေတာ့(ဖ္)က စာေရးဆရာအရည္အခ်င္းကို ေဖာ္ျပပါအတိုင္း ညႊန္ျပခဲ့သည္ ။ အရည္အခ်င္းရွိေနယံုႏွင့္ စာေရးဆရာမျဖစ္ႏူိင္ ။ ေစတနာ ၊ ဝါသနာ ၊ အနစ္နာ ၊ နည္းနာ ဟုဆိုေသာ နာေလးနာ လိုအပ္ေပသည္ ။ နည္းနာဆိုသည္မွာ စည္းကမ္း ၊ ဥပေဒသ ၊ လိုက္နာဖြယ္မ်ားကို ေျပာခ်င္ျဖစ္သည္ ။

ေနာက္လာမည့္အပိုင္းတြင္ ဝါက် တိုရွည္အေၾကာင္း ေဖာ္ျပေပပါမည္ ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>

ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္  အပိုင္း(၅)

    ဝါက်ထည္ေဆာက္ ေရးသားရာ၌ တိုသင့္သည္ကိုတို၍ ရွည္သင့္သည္ကို ရွည္ရမည္ဟု အထက္၌ဆိုခဲ့ပါသည္။ ညီငယ္တစ္ဦးသည္ message box မွာ ေမးလာသည္မွာ " အကို ဘယ္လိုဝါက်က တိုသင့္ျပီး ဘယ္လိုဝါက်က ရွည္သင့္လဲ " ဟုဆိုသည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရးသားေဖာ္ျပရန္ အေၾကာင္းဖန္လာေပသည္ ။ ဝတၳဳေရးမည့္ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္မ်ားအတြက္ ရသတစ္ခုကို သတိမူမိေစရန္ ဝါက်တိုရွည္ ဘယ္လိုရွိသည္ကို ေခတ္စမ္းစာေပအေထြေထြမွ ဆရာသိပၸံေမာင္ဝ၏ စာေပေဝဖန္ေရးေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ျဖင့္ ဥပမာထုတ္၍ ေဝဖန္ေရးရသကိုပါ ေဖာ္ျပခ်င္ပါသည္ ။ 
   " ေမလ ၁၂ရက္ေန႔ထုတ္ သူရိယ ေန႔စဥ္သတင္းစာတြင္ ပုဇြန္ေတာင္ ေမာင္ထြန္းစိန္ဆိုသူက ဝါက်တိုကေလးမ်ားကို ၃တန္း ၄တန္းသား ကေလးမ်ားပင္ ေရးသားႏူိင္ေသာေၾကာင့္ အသံုးမက် ။ ဝါက်တိုကေလးမ်ားကို အသံုးျပဳလွ်က္ ျမန္မာစာေပ ကေမာက္ကမ ျဖစ္သြားမည္ဟု ေရးသားလိုက္သည္ကို ဖတ္လိုက္ရေသာအခါ ေတာ္ေတာ္ပင္ အံ့ၾသမိပါသည္ ။ အမွတ္တမဲ့ ေရးသားလိုက္မိဟန္ တူေပသည္ ။ " 
     ဆရာသိပၸံေမာင္ဝသည္ ေဆာင္းပါးအစတြင္ ယခုကဲ့သို႔ အစခ်ီျပီး ေဆာင္းပါးတစ္ေနရာတြင္ -
 " ဝါက်တိုတိုကေလးမ်ားကို ၃တန္း ၄တန္းသား ကေလးမ်ား ေရးသားႏူိင္သည္ကား မွန္လွေပ၏။ သို႔ရာတြင္ ထိုဝါက်တိုကေလးမ်ားကို ေနရာတက် သင့္ေတာ္ေအာင္ သံုးသြားရန္ကား ေမာင္ထြန္းစိန္ ထင္သေလာက္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ေပ ။ ေမာင္ထြန္းစိန္က ဝါက်တိုကေလးမ်ားကို ေရးလွ်င္ ျမန္မာစာေပကေမာက္ကမ ျဖစ္သြားမည္ဟု ဆိုျပန္၏။ အသို႔ဆိုပါသနည္း ။ မွန္နန္းရာဇဝင္ ၊ ဦးကုလားရာဇဝင္ ၊ လႊတ္ေတာ္ အမွတ္အသားမ်ားကို မဖတ္မိပါသေလာ ။ ၎ရာဇဝင္အမွတ္အသားတို႔တြင္ ေနရာအေလ်ာက္ ဝါက်တိုကေလးမ်ားကို အသံုးျပဳထားေသာ ေနရာမ်ားကို ဖတ္ရပါလိမ့္မည္ ။ တစ္ခါေလာက္ ဖတ္ၾကည့္စမ္းပါဘိ ။ ၎ရာဇဝင္ဆရာႀကီးမ်ားသည္ ဝါက်တိုကေလးမ်ားကို ေရးသားေသာေၾကာင့္ ျမန္မာစာေပကို ကေမာက္ကမျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကသည္ဟူ၍ မစြပ္စြဲႏူိင္ေပ။ " 
      ဤအခ်က္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေဝဖန္ေရးသားသူသည္ အခ်က္က်က် ပိုင္ပိုင္ႏူိင္ ေထာက္ျပတတ္ရမည္ကို ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔ သတိျပဳရမည္ျဖစ္သည္ ။
 ဆရာသိပၸံေမာင္ဝ၏ ေဆာင္းပါး၌ ဝါက်အတိုမ်ားျဖင့္ ေရးသားျခင္းကို ယခုလိုေဖာ္ျပထားပါေသးသည္ ။ 
  " ေခတ္စမ္း စာမ်က္ႏွာ ၅၂ 'ေမာင္သံ' ဆိုေသာ ေဆာင္းပါးတြင္ ဤသို႔ေရးသားထားေပသည္ ( လက္ဦးတစ္ခ်က္ ၾကား၏။ နားစြင့္ကာ ေထာင္ေလသည္။ ၂ခ်က္ ၾကား၏ ။ ထ၍ ထိုင္ေလသည္ ။ ၃ခ်က္ ၾကား၏။ ဦးဘေမာ္ကိုေခၚေလသည္ ။ ၄ခ်က္ၾကား၏ ။ ဦးဘေမာ္မွ ထူးေလသည္။ ၅ခ်က္ၾကား၏ ။ အိပ္ရာမွ ထေလသည္။ ၆ခ်က္ၾကား၏ ။ တစ္အိမ္လံုး ႏုိးေလျပီ။ ေနာက္ ေမာင္းအခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာပင္ ။ အေရးမလုပ္ႏူိင္။ ေသနတ္ထုတ္သူ ထုတ္။ ေဘာင္းဘီဝတ္သူဝတ္ ။ ယမ္းေတာင့္ ရွာသူရွာ ။ မီးထြန္းသူ ထြန္း ။ ဖိနပ္စီးသူ စီး ။ အိမ္ႏွင့္ တ္ိုက္မိသူ တိုက္မိ ။ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး ထုတ္သူထုတ္ ။ )  ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔သည္ အထက္စာပိုဒ္ကို ဂ႐ုျပဳသင့္သည္ ။ ေရးသားခ်က္တြင္ ဝါက်တိုေတြခ်ည္းျဖစ္သည္ ။ ဓားျပတိုက္ေသာအခါ ေမာင္းထုေသာေၾကာင့္ အလုပ္႐ႈပ္ေပြေနၾကပံုကို အျဖစ္အပ်က္ တစ္ကြက္စီေရးသားသြားသည္မွာ လြန္စြာေကာင္းလွေပသည္။ ဆရာသိပၸံေမာင္ဝသည္ ဝါက်အတို၏ အသံုးဝင္ပံုကို ထုတ္ႏူတ္ျပ၍ " ဤလိုအခါမ်ိဳးတြင္ မဂၤလာေဆာင္ ၾသဘာစာ ေရးသကဲ့သို႔ အသိုင္းအဝိုင္း အဖြဲ႔အႏြဲ႕ေတြႏွင့္ ေရးမည္ဆိုပါက ရယ္စရာပင္ျဖစ္သြားလိမ့္မည္ " ဟု ပိုင္ႏူိင္စြာ ေဝဖန္ေထာက္ျပသြားသည္မွာ အတုယူဖြယ္ျဖစ္သည္ဟုဆိုက လြန္မည္မထင္ ။ 
   သြား ၊ လာ ၊ ထိုင္ စသည္ျဖင့္ ကတၲားျမွဳပ္ကာ ႀကိယာတစ္ခုတည္းျဖင့္ ေျပာဆိုေရးသားရေသာ ဝါက်တိုကေလးမွသည္ အတိုင္းအဆမရွိေအာင္ အလြန္႔အလြန္ရွည္လ်ားသည့္ ဝါက်ရွည္ႀကီးအထိ အတိုအရွည္ပမာဏ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိႏူိင္ပါသည္။ ဝါက်တိုထဲက နာမ္ကိုလည္း အထူးျပဳႏူိင္ပါသည္။ ႀကိယာကိုလည္း အထူးျပဳႏူိင္ပါသည္။ ထိုသို႔ အထူးျပဳျခင္းျဖင့္ ဝါက်တိုသည္ တျဖည္းျဖည္း ရွည္သြားႏူိင္ပါသည္။ ဥပမာထုတ္ျပပါမည္ ။
  " ကေလး ငိုေနသည္ "ဆိုေသာ ဝါက်သည္ ဝါက်တိုသာျဖစ္ပါသည္ ။ ဤဝါက်ထဲမွ 'ကေလး' ဆိုေသာ နာမ္ႏွင့္ 'ငို' ဟူေသာ ႀကိယာကို အထူးျပဳစကားမ်ားဆင့္ကာ ထည့္လိုက္မည္ဆိုပါက -
   ( ေစ်းထဲမွာ ဘဲဥေရာင္းေနေသာ အဘြားႀကီး၏ ေျမး ဟင္းရြက္သည္ မေလး၏သား ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး တစ္တစ္ရစ္ရစ္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ သံုးလအရြယ္ ကေလးငယ္သည္ သူလိုခ်င္သည့္ ကစားစရာကို မရသည့္အတြက္ ေျမႀကီးေပၚတြင္ လူးလွိမ့္ျပီး ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းကိုပြတ္ကာ အာေခါင္ကို ျခစ္၍ က်ယ္ေလာင္စြာ ငိုေနသည္ ) ကေလးဆိုေသာ နာမ္ကို ဝိေသသနအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ အထူးျပဳျခင္း ၊ ငို ဟူေသာႀကိယာကို ငိုသည့္အေၾကာင္း ၊ ငိုသည့္ေနရာ ၊ ငိုသည့္အမူအရာ စသည္တို႔ျဖင့္ အထူးျပဳျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဝါက် ရွည္သြားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။
  ဝါက် အတိုအရွည္ကိစၥကို ေခတ္ႏွင့္ယွဥ္၍ ဆင္ျခင္စရာတစ္ခု ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ ေရွးေခတ္စကားေျပမ်ားတြင္ ဝါက်ရွည္ အေတြ႔ရမ်ားျပီး ယခုေခတ္စကားေျပမ်ားတြင္ ေရွးကေလာက္ဝါက်မရွည္ေတာ့ဟု ေယဘုယ်အားျဖင့္ဆိုႏူိင္ပါသည္။ အခ်ိန္လုျပီး သြက္သြက္ျမန္ျမန္ ျပဳမူလႈပ္ရွာရေသာ ယခုေခတ္တြင္ ဝါက်ရွည္အသံုးနည္းသြားျခင္းသည္လည္း ေခတ္ကာလႏွင့္ လိုက္ဖက္ဆီေလ်ာ္ေသာ လကၡဏာတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏူိင္မည္ထင္ပါသည္ ။ ဝါက် တိုရွည္သည္ ေရးသူ၏ စိတ္ကူးႀကံစည္မႈျဖင့္သာ သက္ဆိုင္ျခင္းေၾကာင့္ တိုသင့္ပါလွ်င္ တို၍ ရွည္သင့္ပါလွ်င္ ရွည္ရမည္ဟု ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။
  ယခုေဆာင္းပါးတြင္ ဝါက်အတိုအရွည္ ကိစၥကို ဤမွ်ေလာက္သာ ေရးသားပါရေစ ။ အခါအခြင့္သင့္ပါလွ်င္ သီးသန္႔ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ပိုမိုျပည့္ေအာင္ ေရးသားေပးပါမည္ ။ ေမးခြန္ရွင္ ညီငယ္လည္း ေက်နပ္ႏူိင္မည္ထင္ပါသည္ ။ 

ေနာက္အပိုင္းတြင္ စကားေျပအေၾကာင္းကို ေရးသားေပးပါမည္ ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>

ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္  အပိုင္း(၆)

     ဝတၳဳေရးသားျခင္းသည္ စကားေျပအေရးအသားျဖစ္သည္ ။ စကားေျပ ေရးသားရာတြင္ သုတစကားေျပႏွင့္ ရသစကားေျပဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္ ။ အမ်ားအားျဖင့္ သုတ ၊ ရသကို မကြဲျပားပဲ ေရာေယာင္ေျပာဆိုေနသည္ကို ေတြ႔ရေပသည္ ။ ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းမွာ စာေပဝမ္းစာ မျပည့္ဝ၍ဟု ဆိုႏူိင္မည္ထင္သည္ ။ သုတ စကားေျပသည္ အဘယ္နည္း ။ ရသစကားေျပသည္ အဘယ္နည္း ။ အေျခခံအားျဖင့္ စာေရးသားရာတြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားဆိုၾကပါသည္ ။ တစ္မ်ိဳးသည္ စာေရးသူ သိထားေသာ အေၾကာင္းအရာ ၊ အခ်က္အလက္တို႔ကို စာဖတ္သူလည္း သိလာေအာင္ အသိပညာဗဟုသုတ ေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္ ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ "အသိေပး ရည္ရြယ္ခ်က္"
ဟု ေခၚႏူိင္ပါသည္။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးမွာ စာေရးသူ၏စိတ္တြင္ ေပၚေပါက္လာေသာ ခ်စ္ခင္မႈ ၊ ရႊင္ျမဴးသနားမႈ ၊ ေၾကာက္ရြ႕ံမႈစသည့္ ေစတနာတို႔ကို အေျခခံ၍ စာဖတ္သူ၏စိတ္တြင္ အလားတူ ေစတနာမ်ိဳး ေပၚေပါက္လာေအာင္ ႏႈိးေဆာ္ေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္ ။ ထိုသည္ကို "ေစတနာရည္ရြယ္ခ်က္"ဟု ေခၚႏူိင္ပါသည္ ။
    အသိေပးရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေရးေသာစာကို "သုတစကားေျပ" ဟုေခၚ၍ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ေရးေသာ စာကို " ရသစကားေျပ" ဟုေခၚပါသည္ ။ သုတစကားေျပထဲတြင္ ေဆးပညာ ၊ သိပၸံ ပညာ ၊ ပထဝီဝင္ ၊ ေဘာဂေဗဒ ၊ ဥပေဒပညာ ၊ ေဗဒင္နကၡတ္ပညာ ၊ ဥယ်ာဥ္စိုက္ပ်ိဳးနည္း ၊ အလွျပင္နည္း စသည္ျဖင့္ သိမွတ္စရာမ်ားကို ေရးသားေသာ စကားေျပအားလံုး အက်ံဳးဝင္ပါသည္ ။ ရသစကားေျပထဲတြင္ အဓိကအားျဖင့္ ဝတၳဳျပဇာတ္တို႔အက်ံဳးဝင္သည္ ။ ဝတၳဳ ၊ ျပဇာတ္တို႔ကဲ့သို႔ စာဖတ္သူကို ရသ (ႏွစ္သက္မႈ) ေပးႏုိင္ေသာ စာတမ္း ၊ အတၳဳပၸတၲိ ၊ မွတ္တမ္း စသည္တို႔ကို ရသစကားေျပထဲတြင္ ထည့္ႏူိင္ပါသည္ ။ 
    ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္၊ညီမငယ္မ်ားသည္ သုတစကားေျပ ၊ ရသစကားေျပကို သိရွိျပီးျဖစ္ရာ စကားေျပဖြဲ႔စည္းပံုကို ဆက္၍ေျပာျပေပးပါမည္ ။ စကားေျပ ဖြဲ႔စည္းပံုကို (၁) အခ်ိန္ကာလ အစဥ္အတိုင္း စီစဥ္ေဖာ္ျပျခင္း ၊ (၂) အႏုစိတ္မႈန္းျပျခင္း ၊ (၃) အဓိကအခ်က္မ်ား တစ္ခ်က္စီခြဲကာ ရွင္းျပျခင္း ၊ (၄) ႏႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပျခင္း ၊ (၅) သာဓကေဆာင္ျပျခင္း ၊ (၆) အဓိက အေၾကာင္းအရာဆီသို႔ တျဖည္းျဖည္း ဆြဲယူေဖာ္ျပျခင္း ၊ (၇) အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ေဖာ္ျပျခင္းစသည္တို႔ျဖစ္ၾကေပသည္ ။ ပိုမိုရွင္းလင္းနားလည္ေစရန္ ေအာက္တြင္ တစ္ခ်က္ျခင္းကိုေရးသားေပးပါမည္ ။ 

(၁) အခ်ိန္ကာလ အစဥ္အတိုင္း စီစဥ္ေဖာ္ျပျခင္း
         အခ်ိန္ကာလေရြ႕လ်ားေနေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ၊ အမူအရာမ်ား ၊ သေဘာမ်ားကို ေဖာ္ျပလိုေသာအခါ ျဖစ္ပ်က္ ေရြ႕လ်ားေနသည့္ ကာလအစဥ္အတိုင္း ဖြဲ႔စည္းေလ့ရွိသည္ ။ ဝတၴဳ ၊ ပံုျပင္ ၊ ျဖစ္ရပ္တို႔ကို အစီအစဥ္အတိုင္း ဖြဲ႔စည္းေလ့ရွိသည္ ။ 
   ဥပမာ - ပံုစံ
       " ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ေတာင္ေျခရင္းဆီသို႔ ေလွ်ာက္သြား
         ၾကတယ္ ။ ေတာင္ေျခမွ ဆင္ေျခေလွ်ာလမ္းက်ယ္အတိုင္း 
         ေတာင္ေပၚသို႔တက္သည္ ။ လမ္းခုလတ္ အုတ္ေက်ာင္းဇရပ္
         တစ္ေထာက္နားသည္ ။ ေရေအးေအးၾကည္ၾကည္ကို ေရအို
          စင္မွ ယူေသာက္သည္ ။ တစ္ဖန္ ဆက္၍ လူသြားလမ္းအ
          တိုင္း ေတာင္ေပၚသို႔ တက္ၾကသည္ ။ ေတာင္ရုိးေတာင္ထိပ္
         ကို ျမင္ရသည္ ။ "
(တကၠသိုလ္ေမာင္ေမာင္ႀကီး - ျမကန္ )

(၂) အႏုစိတ္မႈန္းျပျခင္း
          ပံုပန္းသြင္ျပင္တို႔ကိုေပၚေအာင္ ေဖာ္ျပလိုေသာအခါ ဤနည္းျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေလ့ရွိသည္။ အေသးစိတ္အခ်က္လက္မ်ားပါေလေလ ၊ ပံုေပၚေလေလျဖစ္သည္ ။ 
   ဥပမာ - ပံုစံ
            " ဆရာေစာ၏ ပံုပန္းကား အသားနက္နက္ ၊ မ်က္ခံုးက်ယ္
              က်ယ္ ၊ ႏႈတ္ခမ္းတြဲတြဲ ၊ ႏွာတံေကာက္ေကာက္ ၊ သို႔ေသာ္
              ေၾကာက္စရာကားမေကာင္းေပ ။ တစ္ထြာခန္႔ရွည္ေသာ
              ဆံတိုမ်ားကို သိမ္း႐ုံးကာ မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါျဖင့္ ေပါင္း၍
             ထား၏ ။ အက်ႌကား မရွိ ။ လံုကြင္းမွာ လက္ႏွီးေရာင္ ၊ ဖာ
              ေထးရာေတြမွာ အနႏၲ ၊ ေအာက္ဖက္အစတြင္ အကြဲက
             ႏွစ္ကြဲ ၊ လက္ထဲတြင္ကား ႀကိမ္လံုးတစ္လံုးကိုင္လ်က္ ပါး
              စပ္တြင္မူ ေဆးတံႀကီးကို ခဲထားေလသည္ ။
( သိပၸံေမာင္ဝ - ရြာ႔က်က္သေရ )

(၃) အဓိကအခ်က္မ်ား တစ္ခ်က္စီခြဲကာ ရွင္းျပျခင္း

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>

ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္ အပိုင္း(၇)

 (၃) အဓိကအခ်က္မ်ား တစ္ခ်က္စီခြဲကာ ရွင္းျပျခင္း
             အဂၤါလကၡဏာမ်ား ၊ အက်ိဳးတရားမ်ား စသည္ျဖင့္အခ်က္အလက္မ်ား ေပါင္းဖြဲ႔ေနသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးအတြက္ ပထမဦးစြာ အဓိကအခ်က္မ်ားကို တစ္ခ်က္စီ ခြဲျခားေဖာ္ျပျပီးမွ ထိုအခ်က္မ်ားကို အစဥ္အတိုင္း အက်ယ္ရွင္းျပမည့္နည္းျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေလ့ရွိသည္ ။ 
   ဥပမာ - ပံုစံ
            " ခြန္အားရွိေသာ စာမ်ိဳးေရးတတ္ဖို႔မွာ (၁)ေရးလိုသည့္အ
              ေၾကာင္းအရာကို ေကာင္းစြာနားလည္ျခင္း ။ (၂) အခ်က္
             က်က်ေရးတတ္ျခင္း (ဝါ) သင့္ေတာ္ေသာ စကားလံုးကိုေရြး
             ခ်ယ္တတ္ျခင္း ။ (၃) ႀကံ့ခိုင္က်စ္လစ္ေသာဝါက်မ်ိဳးတည္
             ေဆာက္ျခင္းတို႔ လိုအပ္ေပသည္ ။ "
( ေရႊဥေဒါင္း - ခြန္အားရွိေသာစာ )

(၄) ႏႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပျခင္း
             တူညီပံု ၊ ျခားနားပံုမ်ား ထင္ရွားေစလိုေသာအခါ ႏႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္ ။ အစီအစဥ္တက်ႏႈိင္းယွဥ္ျပျခင္းျဖင့္ တူညီမႈ ျခားနားမႈမ်ား ထင္ရွားေစႏူိင္ပါသည္။ 
    ဥပမာ - ပံုစံ
        " အမ်ားအားျဖင့္ လကၤာျဖစ္႐ုံေလာက္ ေရးသားစပ္ဆိုတတ္
          ၾကေသာ္လည္း လကၤာေကာင္းျဖစ္ရန္ ဖြဲ႔ဆိုတတ္သူကား
          ရွာမွရွားသကဲ့သို႔ ေတာသားတိုင္းလိုလိုပင္ လွည္းေမာင္း
          တတ္ၾကေသာ္လည္း တကယ့္ကို က်က်နန လွည္းေမာင္း
          တတ္သူကား ရွားလွေပသည္ ။ လကၤာေရးစပ္တတ္သူတိုင္း
         ကို လကၤာဆရာဟု မေခၚႏူိင္သကဲ့သို႔ လွည္းေမာင္းတတ္သူ
         တိုင္းကိုလည္း လွည္းဆရာဟူ၍ မေခၚႏူိင္ေပ ။ ေမြးကတည္း
         က ဗီဇပါလာသူမွသာလွ်င္ လကၤာဆရာေက်ာ္ျဖစ္ႏူိင္သကဲ့သို႔
         ေမြးကတည္းက ဗီဇပါလာသူမွသာလွ်င္ လွည္းဆရာေက်ာ္ျဖစ္
         ႏူိင္ေလသည္ ။ "
( သိပၸံေမာင္ဝ - လွည္းသမား )

(၅) သာဓကေဆာင္ျပျခင္း
         ထင္လြယ္ ျမင္လြယ္မျဖစ္ေသာ သေဘာတစ္ရပ္ကို ထင္လြယ္ ျမင္လြယ္ျဖစ္ေသာ ပံုစံမ်ားျဖင့္ သာဓကေဆာင္ျပေသာ ဖြဲ႔စည္းပံု ျဖစ္သည္။ 
     ဥပမာ- ပံုစံ
         " ကြမ္းတစ္ယာႏွင့္ လက္ဖက္တစ္ပြဲတြင္ အသီးသီးပစၥည္း
           ေလးငါးခုေပါင္းမွ ဂုဏ္သတၲိေပၚသကဲ့သို႔ ဆိုရွယ္လစ္လူ႔
           ေဘာင္သစ္သို႔ ခ်ီတက္ရာ၌လည္း ဝိဇၨာ ၊ သိပၸံ ၊ အက်င့္စာ
           ရိတၲ ၊ ဇြဲလံုးလ ၊ မႏူိင္၍သည္းခံျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ေသာ ခႏၲီ ၊
           ရက္စက္ျခင္းမပါေသာ စြမ္းပကားသတၲိမ်ား ေပါင္းစပ္၍
           ဆိုရွယ္လစ္သတၲိေပၚလြင္ေအာင္ လူတိုင္းႀကိဳးစားရေပလိမ့္
           မည္။ "
( ဆန္းထြန္း - ကြမ္းတစ္ယာႏွင့္လက္ဖက္တစ္ပြဲ )

(၆) အဓိကအေၾကာင္းအရာဆီသို႔ တျဖည္းျဖည္းဆြဲယူေဖာ္ျပျခင္း
             အဓိကက်ေသာ ၊ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအရာကို စာဆံုးခါနီးက်မွ ေဖာ္ျပအသိေပးျခင္းျဖင့္ စာဖတ္သူ၏ စိတ္ဝင္စားမႈကို တျဖည္းျဖည္း အရွိန္ျမွင့္ေပးေသာ ဖြဲ႔စည္းပံုျဖစ္သည္ ။
   ဥပမာ - ပံုစံ
        " စာေရးသူသည္ ရြာအဝင္လမ္းေဘး ေညာင္ညိဳပင္ႀကီးေအာက္
          ရွိ အုတ္ခံုရွည္တစ္လံုးေၾကာင္းကို စတင္ေရးဖြဲ႔သည္။ ခရီးသည္
          အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ ထိုအုတ္ခံုရွည္ေပၚတြင္ အပန္းေျဖနားေနၾကပံုကို စီ
         ကာစဥ္ကာ ေဖာ္ျပသည္။ အုတ္ခံုရွည္၏ ေက်းဇူးတရားကိုေဖာ္
          ထုတ္သည္။ ထိုမွတစ္ဖန္ အုတ္ခံုအလွဴရွင္၏ ေကာင္းမႈႏွင့္ ေစ
          တနာကို ေလးစားၾကည္ညိဳမိပံု ၊ အလွဴရွင္အမည္ကို သိလိုစိတ္
         ေပၚလာ၍ အုတ္ခံုတြင္ ဖံုးလႊမ္းေနေသာ ေရညိွမ်ားကို ပြတ္တိုက္
          ကာ ရွာၾကည့္မိပံုတို႔ကို ေဖာ္ျပသည္။ ထို႔ေနာက္ စာေရးသူက
         ဤသို႔ ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 
               အလွဴရွင္ကား ကြယ္လြန္သူ ဦးရာေက်ာ္ဆိုသူတည္း။ သည္
          အုတ္ခံုကား အုတ္ခံုသက္သက္ မည္ကာမတၲမဟုတ္။ ဦးရာ
          ေက်ာ္၏ အေလာင္းကိုျမွဳပ္ႏွံရာ သခ်ဳႋင္းဂူပင္တည္း ။
( မင္းယုေဝ - ဦးရာေက်ာ္ ေကာင္းမႈ )

(၇) အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္ေဖာ္ျပျခင္း
           စာဖတ္သူလက္ခံယံုၾကည္ေစလိုသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ဖြဲ႔စည္းျပေလ့ရွိသည္ ။ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္ပံု ခိုင္မာေလေလ လက္ခံယံုၾကည္ဖြယ္ ျဖစ္ေလေလပင္ ။ 
  ဥပမာ - ပံုစံ
      " ေလာက၌ ႀကီးပြားေရး ေအာင္ျမင္ေရးကေလးတို႔ကို မဆို
        ထားဘိ။ အလံုးစံုေသာ အရာဟူသမွ်တို႔တြင္ ဘုရားျဖစ္ရန္
        သည္ အခက္ဆံုးျဖစ္ေလသည္။ ထိုအခက္ဆံုး ဘုရားျဖစ္
        ရန္ပင္လွ်င္ လံု႔လဝီရိယျဖင့္ ထိုက္သင့္ေသာ အခ်ိန္ကစ၍
        ပါရမီအသြယ္သြယ္တို႔ကို ျဖည့္ဆည္းသြားပါက ျဖစ္ႏူိင္
       သည္သာတည္း။ ထို႔အတူ လိုအပ္ေသာ အမႈကိစၥတို႔၌ လို
       အပ္ေသာ ျဖစ္ႏူိင္သည္သာတည္း ။ ထို႔အတူ လိုအပ္ေသာ
       အမႈကိစၥတို႔၌ လိုအပ္ေသာ လံု႔လဝီရိယျဖင့္ စ,လယ္,ဆံုး 
       ႀကိဳးစားသြားပါက ေအာင္ျမင္ျပီးစီးႏူိင္ေလ၏ "
( ဦးပဂ်ီငို - လံု႔လဝီရိယ )
   
     ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ စာတစ္ပုဒ္ထဲမွာပင္ ဖြဲ႔စည္းပံုတစ္မ်ိဳထက္ ပို၍ေရာေႏွာပါဝင္လ်က္ ရွိတတ္သည္ဟူေသာ အခ်က္ကိုမူ ဂရုျပဳသင့္ပါသည္ ။ ယခုေျပာျပခဲ့ေသာ အခ်က္မ်ားကို အေျချပဳၿပီး စကားေျပဖြဲ႔စည္းပံုမ်ားကို ဂ႐ုျပဳေလ့လာသင့္ပါသည္ ။ စကားေျပ ေရးေသာအခါတြင္လည္း ေရးမည့္အေၾကာင္းအရာႏွင့္ အလိုက္ဖက္ဆံုးျဖစ္မည့္ အထိမိဆံုး ေဖာ္ျပႏူိင္မည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုမ်ိဳးျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေရးသားႏူိင္ရန္ ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္တို႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္သင့္ပါသည္ ။ 

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ >>>

 ဝတၳဳေရးမည္ဆိုပါလွ်င္ အပိုင္း(၇)

       ျမန္မာအဘိဓါန္ အက်ဥ္း၌ " ဝတၳဳဆိုသည္မွာ ဇာတ္ေကာင္ တစ္စံုတစ္ဦး (သို႔မဟုတ္) အမ်ားကို အေျခခံထား၍ ျဖစ္ပ်က္ျခင္းရာတို႔ကို စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဖြဲ႔ႏြဲ႕ေရးျခယ္ထားေသာ အေၾကာင္းအရာ " ဟု ဖြင့္ဆိုထာေပးသည္ ။ 
      ကြ်န္ေတာ့္အေနျဖင့္ ဝတၳဳဆိုသည္မွာ စာေရးသူမွ စာဖတ္သူသို႔ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ကို အာေခါင္အာရင္းသန္သန္ျဖင့္ေျပာျပျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိအေတြး မိမိအေရးျဖင့္ မိမိတင္ျပလိုေသာ အေၾကာင္းအရာကို ဇာတ္လမ္းဆင္၍ ဇာတ္ေကာင္မ်ားကို လႈပ္ရွားေစျပီး ထိထိမိမိ အသက္ဝင္ေအာင္ ေရးသား ဖန္တီးေသာ အႏုပညာတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။ 
     ဝတၳဳတြင္ ဇာတ္လမ္းအသားေပးဝတၴဳႏွင့္ အေၾကာင္းအရာအသားေပး ဝတၳဳဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးခြဲႏူိင္သည္။ ထို႔အျပင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊ အေၾကာင္းအရာ ၊ ဇာတ္ေကာင္ဟူ၍လည္း အပိုင္းသံုးပိုင္း ခြဲႏူိင္သည္ -
    ဝတၳဳတစ္ပုဒ္၌ 
          ၁။ ဇာတ္လမ္း ဇာတ္အိမ္
          ၂။ အေရးအသား
          ၃။ အေတြးအေခၚ ဟူ၍ အဂၤါသံုးရပ္ ရွိပါသည္။
    ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ ဝတၴဳတစ္ပုဒ္ ေရးေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဦးစြာအေၾကာင္းအရာကို စဥ္းစားရမည္။ ထိုအေၾကာင္းအရာကို ဇာတ္လမ္း၊ဇာတ္အိမ္ဖြဲ႔ရသည္။ ဇာတ္လမ္း ဇာတ္အိမ္ကို ေရးသားဖန္တီးရၿပီး မိမိေျပာလိုေသာ အေတြးအေခၚမ်ားက္ုိ လိုသလိုထည့္ေပးရေပသည္ ။
   ဇာတ္သဘင္၌ - 
           ၁။ အခင္း
          ၂။ အခက္
          ၃။ အေျဖ ဟူ၍ သံုးပိုင္းရွိသကဲ့သို႔ ဝတၳဳသည္လည္း ထိုနည္းတူ သံုးပိုင္းရွိသည္။
    ဇာတ္သဘင္၌ မင္းသား ၊ မင္းသမီး ႏွစ္ပါးသြား ျပီးလွ်င္ ဝန္ႀကီးေလးပါး ထြက္လာျပီး တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ ၊ မည္သည့္တိုင္းျပည္မွာ မည္သည့္မင္းႀကီး ထီးနန္းစံ ၊ သားေတာ္ေလးက တကၠသိုလ္ျပည္သြား ပညာသင္ ၊ ထို႔ေနာက္ ပညာလည္းစံု ၾကင္ယာလည္းစံုလာျပီး မင္းသားေလး ျပည္ေတာ္ ျပန္လာ . . . စသည္ျဖင့္ ဇာတ္ခင္း၏ ။
     ထိုေနာက္ နန္းတြင္း၌ မင္းသမီးေလးကို မလိုသူေတြက ကုန္းေခ်ာသျဖင့္ ျပႆနာေတြျဖစ္ႏွင့္ ဇာတ္လမ္း၏ အခက္အခဲမ်ားကို ျပသည္။
       ႏွိပ္စက္သည့္သူကလည္း မင္းသား ၊ မင္းသမီးကို မခံႏူိင္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ျပသည္။ ထို႔ေနာက္မင္းသား မင္းသမီး၏ ေခၚေဆာင္ရာသို႔ လိိုက္ပါသြားၾကရသည္။ သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ားက ရယ္ေစခ်င္လွ်င္ ရယ္ၾက ၊ ငိုေစလွ်င္ ငိုၾကျဖစ္ရသည္။ ဖန္တီးသူေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသေလာက္ ပရိတ္သတ္ခံစားရေပသည္။ 
     အေျဖဆိုသည္မွာ ပရိသတ္ဆႏၵကို ျဖည့္ရန္အတြက္ ပရိတ္သတ္ ျဖစ္ေစလိုေသာ ဆႏၵကို ထုတ္ျပ၏။ သိၾကားေတြ ၊ နတ္ေတြ ၊ ေဇာ္ဂ်ီေတြ ၊ ရေသ့ေတြ သို႔မဟုတ္ ဘုရင္က ျပႆနာကို ဝင္ရွင္းမွျပႆနာ ေျပလည္ျပီး မင္းသား ၊ မင္းသမီး ဇာတ္ေပါင္းထုတ္ျခင္ကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။
    ဝတၳဳမွာလည္း ယင္းကဲ့သို႔ပင္ အပိုင္းသံုးပိုင္း ရွိ၏။ သို႔ေသာ္ ဇာတ္သဘင္ကဲ့သို႔ ဇာတ္လမ္း၊ ဇာတ္အိမ္ကို ႐ုိး႐ုိးမသြားဘဲ စာဖတ္သူကို အရသာအမ်ိဳးမ်ိဳး အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရသည္။
       အခင္း ၊ အခက္ ၊ အေျဖ အတိုင္းေရးျခင္းမ်ိဳးရွိသကဲ့သို႔ အခက္ကိုစ၍ ေဖာ္ျပျပီးမွ ဇာတ္လမ္းျပန္ခင္းျပီး အေျဖထုတ္ျခင္းမ်ိဳးလည္း ရွိသည္။ အေျဖကို ဦးစားေပး၍ ဇာတ္လမ္းခင္း ၊ ထို႔ေနာက္ အခက္ပိုင္းကို ပရိသတ္ စိတ္ဝင္စားေအာင္ ေရးျပီးမွ အေျဖျဖင့္ ျပန္ခ်ဳပ္သည္လည္း ရွိ၏ ။ စာေရးဆရာ၏ အႏုပညာ ကြ်မ္းက်င္မႈအေပၚ မူတည္၍ ႏူိင္နင္းသလို ေရးၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။
     လူစိတ္မဝင္စားေသာ ဇာတ္လမ္းပင္ျဖစ္ေစ စာေရးဆရာက အျမင္တစ္မ်ိဳးျဖင့္ ဆြဲေဆာင္မႈရွိေအာင္ ေရးႏူိင္လွ်င္ ပရိတ္သတ္ ႀကိဳက္သြားတတ္၏။ ထူးဆန္းသည္ဆိုေသာ ဇာတ္လမ္းမ်ားမွာလည္း စင္စစ္မည္သို႔မွ် မထူးေပ။ ေလာက၌ ျဖစ္တတ္ ပ်က္တတ္ေသာ သဘာဝ တရားမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ဝတၳဳေရးလိုေသာ ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔အေနျဖင့္ လည္းေကာင္းအခ်က္ကို သိဖို႔လိုသည္ ။ 
    နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရသည္ရွိေသာ္ ကဗ်ာႏွင့္စကားေျပေရးရာ၌ စာစည္းကမ္း ၊ သဒၵါစည္းကမ္း စသည္တို႔ရွိေသာ္လည္း ဝတၳဳ၌ကား ပံုေသနည္းမရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ဝတၴဳေရးလိုသူ ညီငယ္ ညီမငယ္တို႔သည္ မိမိ မကြ်မ္းက်င္ ထဲထဲဝင္ဝင္ နားမလည္ေသာ အေၾကာင္းအရာကို မေရးသင့္ဟု အႀကံျပဳ  ရပ္နားပါရေစ ။

                                                         
ေနဝန္းသစ္(အင္းစိန္)

က်မ္းကိုး -
ေခတ္စမ္းစာေပအေထြေထြ (သိပၸံေမာင္ဝ)
စာေရးဆရာႏွင့္စာေပေရးသားျခင္းအႏုပညာ (ေစတနာလႈိင္း ၊ ေရစႀကိဳ)
တကၠသိုလ္ျမန္မာစကားေျပေကာက္ႏႈတ္ခ်က္
စကားေျပသေဘာတရား စကားေျပအတတ္ပညာ (ေမာင္ခင္မင္-ဓႏုျဖဴ)
ဘာသာအျမင္ စာေပအျမင္ (ေမာင္ခင္မင္-ဓႏုျဖဴ)
ျမန္မာစာအဘိဓါန္က်မ္း

     

္